Nachdem Jakob mit Viehzucht reich geworden ist, fällt es seiner Umgebung schwer, seinen Erfolg zu akzeptieren. Er vernimmt den Ruf, nach Hause zurückzukehren. Wie kehrt er aber zurück? Er läuft davon. Und das ist typisch für ihn.

Die Parascha Ekew lädt uns ein, gerade im Alltag tief in den Glauben einzutauchen – Gott nicht nur in den Höhen zu begegnen, sondern auch in den kleinen Details, in Übergängen, im Innehalten, in den Lücken zwischen Verheißung und Erfüllung.

Unter uns gesagt, Freunde: Zuhören ist oft schwerer als Reden.

Israelische Regierungsminister, darunter Sicherheitsminister Itamar Ben-Gvir, besuchten die Stätte, während die Polizei neue Maßnahmen umsetzte, die zuvor verbotene religiöse Ausdrucksformen am Trauertag ermöglichten.

Antike Trauerpraktiken und spirituelle Sühne verbinden sich zu einem der tiefgründigsten rituellen Paradoxe im Judentum.

Es ist an der Zeit, dass Israel strategische Klarheit über taktisches Zögern stellt – und mit der gleichen Präzision um die öffentliche Meinung kämpft, wie es das auf dem Schlachtfeld tut.

Wo bleibt die gemeinsame Last?

Diese Woche beenden wir das 4. Buch Mose, was auf Hebräisch „BaMidbar“ heißt, also „in der Wüste“.

Das erste Gebot im Schöpfungsbericht lautet: „Seid fruchtbar und mehret euch“ (1. Mose 1,28). Im Sinne des Gesetzes ist die Fortpflanzung der Hauptzweck des Ehelebens.