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Das „Mahl des Messias“

Am letzten Tag des eine Woche langen Pessach-Festes werden viele Menschen der chassidisch-orthodoxen Gemeinde in Jerusalem an dem sogenannten „Seudat Maschiach“ – dem Abendessen des Messias – teilnehmen. Es ist eine Veranstaltung, die direkt dem Abendmahl des Herrn, das im Neuen Testament erwähnt ist, entspricht. Das Mahl des Messias wurde vom berühmten Rabbiner Baal Shem Tov (wörtlich: Meister des Großen Namens) eingeführt. Shem Tov lehrte, dass das Essen dieser Mahlzeit ein Weg sei „nicht greifbaren Glauben in greifbare Aktion“ umzusetzen…

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Festtags- und Schabbat-Lesung

„Pessach-Fest 7. Tag“ (29. April)

Lesung: 2. Mose 13,17 – 15,26; 4. Mose 28,19-25
Propheten-Lesung: 2. Samuel 22,1-51

Schabbat-Abschnitt: Acharei (30. April)

Lesung: 3. Mose 15,1 – 18,30
Propheten-Lesung: 1. Samuel 20,18-42

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Das Wetter

Angenehme Temperaturen, leicht bewölkt. Zum Sonntag hin etwas wärmer. Folgende Höchsttemperaturen werden erwartet: Jerusalem 20 Grad, Tel Aviv 22 Grad, Haifa 21 Grad, Tiberias am See Genezareth 28 Grad, am Toten Meer 31 Grad, Eilat am Roten Meer 30 Grad. Wir wünschen unseren jüdischen Lesern ein fröhliches Pessach-Fest und unseren Leserinnen und Lesern einen gesegneten Tag sowie ein erholsames Wochenende aus Jerusalem, der vom Allmächtigen erwählten Stadt und ewigen Hauptstadt Israels!

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Brände in Israel

Die israelische Feuerwehr meldet, dass es seit letzten Freitag zu mehr als 1500 Bränden gekommen sei. Ihren Angaben zufolge soll dabei die Hitzewelle der vergangenen Tage allerdings nur eine untergeordnete Rolle gespielt haben.

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Gazas Terrortunnel – eine unendliche Geschichte

Die Existenz von Tunnelprojekten leugnet inzwischen niemand mehr. Arabische Medien berichteten zum Beispiel, dass mindestens neun Mitglieder der Hamas getötet und weitere acht verletzt wurden, als es in Folge heftigen Regens zu Tunneleinbrüchen kam.

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„Sühne und Sühneleistung“

In 2.Mose 3,19-20 lesen wir, dass Gott Israel „mit starker Hand aus der Sklaverei Ägyptens herausgeführt hat“. Das klingt wie ein unwirkliches Götterepos, das man brav so stehen lässt, aber nicht richtig dran glaubt, weil wir alles schöngeistig verklären. Die Wirklichkeit dagegen ist nicht so Gesangbuchreif, sondern kann sehr grausam sein.