Eine halbe Million Menschen besuchten trotz angespannter Lage die Klagemauer

Politische und Sicherheitsbehörden beschränken nun die jüdischen Besuche auf dem Tempelberg für den Rest des islamischen Fastenmonats Ramadan.

von Pesach Benson | | Themen: Tempelberg, Pessach
Orthodoxe Juden mit einer Thora-Rolle während des Priestersegens an der Jerusalemer Klagemauer. Foto: Yoav Dudkevitch/TPS
Orthodoxe Juden mit einer Thora-Rolle während des Priestersegens an der Jerusalemer Klagemauer. Foto: Yoav Dudkevitch/TPS

(TPS) Trotz der spannungsgeladenen Sicherheitslage mit den Palästinensern auf dem Tempelberg besuchten während des einwöchigen Pessachfestes etwa eine halbe Million Menschen die Klagemauer in Jerusalem.

“Wir beenden die Feiertage mit großer Anerkennung für die israelische Polizei und die Sicherheitskräfte, die Tag und Nacht gearbeitet haben, um die Bürger Israels und die Besucher der Klagemauer zu schützen”, erklärte die Western Wall Heritage Foundation, die die heilige Stätte verwaltet.

“Trotz der schwierigen Zeit haben sich viele Menschen aus Israel und der ganzen Welt dazu entschlossen, die Klagemauer und die Klagemauer-Tunnel zu besuchen, die an allen Tagen des Feiertags bis auf den letzten Platz gefüllt waren.

Der Tempelberg, auf dem der Erste und der Zweite Tempel errichtet wurden, ist die heiligste Stätte des Judentums überhaupt. Die Westmauer, die auch als Klagemauer bekannt ist, ist der einzige Überrest einer von Herodes dem Großen errichteten Stützmauer, die den Tempelberg umgibt, und ist die heiligste Stätte, an der Juden frei beten können.

Während des Pessachfestes besuchten mehr als 2200 Juden den Tempelberg. Politische und Sicherheitsbehörden schränken nun die jüdischen Besuche für den Rest des islamischen Fastenmonats Ramadan ein. Eid al-Fitr, der Feiertag zum Abschluss des Ramadan, endet bei Sonnenuntergang am 21. April.

Die Rabbiner sind sich zunehmend uneinig über den Aufstieg von Juden auf den Tempelberg. Jahrhundertelang herrschte unter den Rabbinern ein breiter Konsens darüber, dass die Gesetze der rituellen Reinheit an diesem Ort weiterhin gelten. Doch in den letzten Jahren hat eine wachsende Zahl von Rabbinern argumentiert, dass die Gesetze der rituellen Reinheit nicht für alle Bereiche des Tempelbergs gelten, und sie ermutigen dazu, die erlaubten Bereiche zu besuchen, um die jüdische Verbindung zum Berg zu erhalten.

Im September überschritt die Zahl der Juden, die den Tempelberg besuchten, zum ersten Mal in der modernen Geschichte die Schwelle von 50.000, so Beyadenu, eine Organisation, die sich für die Förderung der jüdischen Beziehungen zur heiligen Stätte einsetzt.

Der heikle Status quo des Tempelbergs geht auf das Jahr 1967 zurück, als Israel die Altstadt von Jerusalem im Sechstagekrieg von Jordanien befreite. Aus Angst vor einem Religionskrieg stimmte der damalige Verteidigungsminister Moshe Dayan zu, dass der islamische Waqf, eine muslimische Treuhänderschaft, weiterhin die täglichen Angelegenheiten der heiligen Stätte verwaltet, während Israel die Gesamthoheit behält und für die Sicherheit verantwortlich ist.

Gemäß Status quo durften Juden und Nicht-Muslime den Tempelberg zwar besuchen, aber nicht dort beten.

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