Die Wahl eines Rabbiners zwischen zwei Übeln

Da ein weiterer Top-Rabbiner erklärt, dass Islamisten weniger gefährlich sind als jüdische Linke, untersuchen wir, warum

Foto: Yonatan Sindel/Flash90

Rabbi Zvi Tau, Leiter der einflussreichen Har Hamor Jeschiwa und spiritueller Führer der Noam-Partei, veröffentlichte gestern, nur 48 Stunden vor Netanjahus Frist zur Regierungsbildung, einen Brief, in dem er eine rechte Koalition mit Unterstützung von Ra’am, dem lokalen politischen Arm der Muslimbruderschaft, forderte.

Das ist der letzte Versuch, alle rechten Parteien zu überzeugen, sich unter Netanjahu zu vereinen und die bittere Pille zu schlucken, sich auf Ra’am zu verlassen. Bisher sind die Parteien der Rechten in zwei Fragen gespalten:

  1. Die Partei Neue Hoffnung von Gideon Sa’ar weigert sich, einer von Netanjahu geführten Regierung beizutreten.
  2. Bezalel Smotrichs Partei des religiösen Zionismus weigert sich, einer Regierung beizutreten, die Ra’am einschließt.

Wenn sie weiterhin an diesen verbissenen Positionen festhalten, könnte dies zu einer linken Regierung führen, etwas, wovor Rabbi Tau große Angst hat, so sehr, dass er religiöse Muslime gegenüber jüdischen Linken bevorzugt.

Siehe dazu: Orthodoxe Juden bevorzugen Araber gegenüber Linken

Rabbi Tau ruft die israelischen Juden vor allem dazu auf, der schrecklichen Tragödie auf dem Berg Meron Aufmerksamkeit zu schenken, bei der 45 Menschen in einer Menschenlawine starben. Dieses Ereignis, so sagt er, „sollte uns dazu bringen, die Stimme Gottes, die durch die Ereignisse zu uns spricht, zu beachten und darüber nachzudenken. Sie ruft uns dazu auf, unsere Herzen zu reinigen und die schreckliche Infektion des ungerechtfertigten Hasses von uns zu entfernen“.

Er hob auch die hasserfüllten Verleumdungen gegen Netanjahu hervor, dem es unter anderem in großem Maße gelungen ist, „Israel zu befähigen, sich gegen seine Feinde zu stellen, die unsere Zerstörung suchen … und medizinische und wirtschaftliche Heilung von der Corona-Pandemie zu bringen.“ Der persönliche Hass und die Undankbarkeit gegenüber Netanjahu, sagt Rabbiner Tau, entspringt „verschiedenen Faktoren, die versuchen, Israel mittels betrügerischer Propaganda zu schwächen, [einschließlich der Fabrikation von] juristischen Dokumenten gegen einen Premierminister.“

Insgesamt, schlussfolgert Tau, „ist die extreme progressive Linke bereit, ihre gefährlichen Ideen umzusetzen, wie die Annullierung des Nationalstaatsgesetzes und die Erklärung des Staates zu einem Staat für alle seine Bürger [ein nicht-jüdischer Staat]. Solche gefährlichen Gedanken und Pläne“, schreibt er, „sind verhängnisvoll und stellen an und für sich eine schreckliche Entweihung des Namens Gottes dar.“

Gleichzeitig, sagt Tau, „sich auf Nicht-Juden zu verlassen, um eine Regierung zu bilden, stellt [auch] eine große Entweihung des Namens dar“, was ihn vor die Wahl zwischen zwei Übeln stellt, Ra’am oder die Linke. Seine Schlussfolgerung ist, dass Ra’am mit seinen vier Sitzen weniger gefährlich für Israel ist als eine linke Regierung. Seine Meinung, die als halachische Entscheidung für eine rechte Regierung dargestellt wird, basiert auf der talmudischen Schlussfolgerung, die besagt, dass „die Heiligung des Namens [durch Verletzung eines Gebots] größer ist als die Entweihung des Namens [ohne guten Grund].“ Dieses Prinzip, das einem Juden erlaubt, ein Gebot um eines größeren willen zu verletzen, ist das, was Tau benutzt, um seine Position zu rechtfertigen, eine muslimische Partei in eine von Netanjahu geführte Regierung aufzunehmen.

Ob man mit Tau übereinstimmt oder nicht, es ist unbestreitbar, dass seine Ansicht die der Mehrheit der Rechten gut repräsentiert, die glauben, dass die Linke für Israel gefährlicher ist als eine kleine muslimische Partei. Wenn überhaupt, zeigt der Brief von Rabbi Tau, dass trotz aller Aufrufe zur Einheit die Kluft zwischen der Linken und der Rechten immer größer wird.

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