(JNS) Was ist Zionismus? Wer ist ein Zionist? Kehren sich Juden vom Zionismus ab? Wie gehen wir mit Antizionismus um?
Die Debatte ist unaufhörlich und letztlich sinnlos.
Ich werde mich freiwillig in die Schusslinie begeben, indem ich vorschlage, dass es an der Zeit ist, nicht mehr über Zionismus zu sprechen. Derzeit bewirkt dies kaum etwas, außer Israels Feinden und Antisemiten (die oft ein und dieselben sind) eine Angriffsfläche zu bieten. Wir müssen den Zionismus nicht verteidigen, denn der Zionismus hat gesiegt.
Wie Daniel Gordis feststellte: „Wenn es beim Zionismus darum ging, einen neuen Juden zu schaffen, die jüdische Zivilisation wiederzubeleben und das jüdische Volk zu heilen, dann ist er über alle Erwartungen hinaus erfolgreich gewesen.“
Jesaja prophezeite: Ich werde Israel in Zion den Triumph schenken (46,13). Israel hat durch Gott den ewigen Triumph errungen (45,17), und die Völker werden deinen Sieg sehen (62,2).
Das sieht in der Tat jeder. Wir sollten stolz auf diesen Sieg sein, umso mehr, als gerade Israels Erfolg seine Feinde in Weißglut versetzt.
Man muss nicht religiös sein, um den Triumph des Zionismus zu würdigen. Das zeigt sich nicht nur in der Existenz Israels, sondern auch in seiner wirtschaftlichen und militärischen Stärke, seinen internationalen Beziehungen, der Innovationskraft bei der Problemlösung sowie den unzähligen Beiträgen zu Wissenschaft, Technik, Medizin, Landwirtschaft und unzähligen anderen Tätigkeitsfeldern. Israel hat Juden aus mehr als 100 Ländern aufgenommen, das Hebräische als lebendige Sprache wiederbelebt und eine lebendige Demokratie geschaffen, die Kriege, Terrorismus, politische Umwälzungen und tiefgreifende interne Spannungen überstanden hat.
Leider ist „Zionismus“ zu einem Schimpfwort geworden, insbesondere seit die Vereinten Nationen ihn 1975 auf schändliche Weise mit Rassismus gleichgesetzt haben. Seitdem befinden sich Juden unnötigerweise in der Defensive und müssen beweisen, dass ihre nationale Bewegung nicht einzigartig bösartig ist. Das ist das politische Äquivalent dazu, aufgefordert zu werden, zu beweisen, dass man seinen Ehepartner nicht schlägt.
Warum dieses Spiel weiter spielen?
Antizionisten sind für die Zukunft des jüdischen Volkes genauso relevant wie die spanischen Inquisitoren. Sollen sie doch ihre Parolen skandieren. Sie sind Esel, die im Wind wiehern. Sie können das Jahr 1948 nicht rückgängig machen.
Trotz aller Bemühungen konnten die Arabisten im US-Außenministerium und im britischen Außenamt die Verwirklichung des zionistischen Traums weder verhindern noch rückgängig machen.
Die BDS-Bewegung und die übrigen Antisemiten von heute werden ebenso wenig Erfolg haben. Sie haben geheult und getobt, doch sie haben keinen einzigen gestrichenen Flug zum Ben-Gurion-Flughafen bewirkt, der dauerhaft gestrichen blieb, keine einzige israelische Technologie, auf die die Welt verzichten gelernt hätte, keine einzige Änderung in Israels Sicherheitsdoktrin und keine einzige Verbesserung im Leben eines Palästinensers.
Der israelische Staatsmann Abba Eban hatte Recht, als er sagte: „Niemand erweist Israel einen Dienst, indem er sein ‚Existenzrecht‘ proklamiert.“ Israels Existenzrecht ist, wie das der Vereinigten Staaten, Saudi-Arabiens und 152 weiterer Staaten, selbstverständlich und vorbehaltlos. Israels Legitimität schwebt nicht in der Luft und wartet auf Anerkennung. … Es gibt sicherlich keinen anderen Staat, ob groß oder klein, jung oder alt, der die bloße Anerkennung seines ‚Existenzrechts‘ als Gefallen oder verhandelbares Zugeständnis betrachten würde.“
Ein Staat, der für seine eigene Existenz argumentiert, vermittelt der Welt, dass seine Existenz umstritten ist.
Der Zionismus war eine historische Bewegung, und wir sollten ihn als solche betrachten. Lesen Sie The Zionist Idea, um mehr über Menschen zu erfahren, die auf unterschiedliche Weise dazu beigetragen haben, das jüdische Streben nach Rückkehr in die Heimat zu erklären und zu ermöglichen. Beschäftigen Sie sich mit der Mandatszeit und dem Yishuv. Finden Sie heraus, wie das kleine Israel allen Widrigkeiten trotzte und die Macht der arabischen Welt besiegte – nicht nur einmal, sondern immer wieder.
Beschäftigen Sie sich damit voller Stolz und mit der Zuversicht von Menschen, die über etwas sprechen, das abgeschlossen ist, weil es erfolgreich war.
Antisemiten verwenden das Wort „Zionismus“ als Ersatz für „Jude“. Verleumder versuchen, ihn mit den schlimmsten „-ismen“ der Geschichte in Verbindung zu bringen. Anstatt ihnen durch Reaktionen auf ihre Angriffe Bedeutung zu verleihen, können wir sie ignorieren, da sie machtlos sind. Anstatt uns selbst zu geißeln, sollten wir uns im Glanz unserer Errungenschaften sonnen.
Israel muss nicht perfekt sein, damit der Zionismus gesiegt hat. Wie Howard Jacobson schrieb: „Wir sind alle bis zu einem gewissen Grad enttäuscht, dass die großen, kühnen Ambitionen des Zionismus – eine drohende Katastrophe abzuwenden, einen allzu lange verwirrten und schlummernden Glauben wiederzubeleben, einen Kurs zwischen aggressiver Assimilation und ängstlichem Isolationismus einzuschlagen, in Frieden mit den Nachbarn zu leben – ihre Ziele noch nicht in allen Fällen erreicht haben.“
Diese Enttäuschung ist das Zeichen des Erfolgs, nicht des Scheiterns. Man kann nur hinter Ambitionen zurückbleiben, die man frei verfolgen durfte. Die ehemalige Knesset-Abgeordnete Einat Wilf hat es treffend formuliert: „Indem der Zionismus die Juden befreite, segnete und verfluchte er sie zugleich. Er segnete die Juden mit Verantwortung. Er verfluchte die Juden mit Verantwortung.“
Wir können alle ignorieren, die dem jüdischen Volk das Recht auf Selbstbestimmung in seiner Heimat absprechen wollen. Unser Anliegen sollte es sein, diese „gewagten Ambitionen des Zionismus“ zu verwirklichen. Wie die Kundgebungen in den Städten und auf den Straßen Israels zeigen, bestehen nach wie vor ernsthafte Herausforderungen bei der Entscheidung über das gegenwärtige und zukünftige Wesen des Staates. Wie demokratisch? Wie säkular? Wie religiös? Wie pluralistisch? Wie unabhängig? Wie liberal?
Statt auf die Existenz sollte der Fokus auf der Koexistenz liegen. Der arabisch-israelische Konflikt ist nach Jahrzehnten des Krieges und der Zweifel am Überleben des jüdischen Staates beendet. Die Abraham-Abkommen haben Israel in weite Teile der arabischen Welt integriert. Die Saudis unterhalten bereits Beziehungen zu Israel und könnten noch den Schritt zur Anerkennung wagen. Der Libanon bemüht sich, seinen iranischen Oberherrn und Terror-Stellvertreter Hisbollah abzuschütteln, um Frieden mit Israel zu erreichen. Der Irak konzentriert sich auf innere Stabilität. Der Jemen ist ein Ärgernis, das in dem Moment schrumpft, in dem das Regime in Teheran schwächer wird.
Islamisten lassen sich in ihrer Entschlossenheit, die Juden zu unterwerfen und Israel zu vernichten, nicht beirren. Sie haben ein Jahrhundert lang versagt und haben keine besseren Aussichten als die Armeen, die ihnen vorausgingen. Die iranischen Mullahs können so viel schimpfen, wie sie wollen; mit oder ohne Bombe werden sie die Errungenschaften des Zionismus nicht verschwinden lassen. Dennoch bleibt ewige Wachsamkeit der Preis für die jüdische Freiheit und wird es immer bleiben.
Das Verhältnis zwischen Israelis und Palästinensern bleibt ungelöst, doch das Hindernis war schon immer ihre Unnachgiebigkeit. Wir haben gewonnen, sie haben verloren, und sie weigern sich, die Konsequenzen zu akzeptieren. Die Palästinenser haben zahlreiche Gelegenheiten zur Unabhängigkeit abgelehnt. Selbst nachdem Israel ihnen fast ganz Judäa und Samaria sowie den gesamten Gazastreifen angeboten hatte, waren sie unzufrieden, denn ihr Ziel ist die Auslöschung Israels, nicht der Frieden.
Der Zionismus hat sich durchgesetzt – und Israel ist nicht verpflichtet, den Sieg in eine Niederlage zu verwandeln, indem es Selbstmord begeht, um dem Wunsch der Welt nach einer Beschwichtigung der Palästinenser nachzukommen.
Bin ich ein Zionist? Sind Sie ein Zionist? Kann jemand, der außerhalb Israels lebt, ein Zionist sein? Das spielt keine Rolle. Der jüdische Staat existiert, und die Israelis werden ihn bis zum Tod verteidigen. Ob Sie, die Antisemiten oder ich ihn lieben oder hassen, ist irrelevant.
Mein geschätzter Kollege Gil Troy hat Recht, dass der politische Zionismus seine Mission 1948 erfüllt hat, und ebenso Recht, dass wir nach wie vor die Pflicht haben, Israel zu verteidigen, es zu verbessern und dem jüdischen Volk verbunden zu bleiben – Verpflichtungen, die er als „Identitätszionismus“ bezeichnet.
Ich stimme den Imperativen zu; ich stelle jedoch die Notwendigkeit der Bezeichnung in Frage. Sich heute als Zionist zu bezeichnen, ist so, als würde man seinen Glauben an die Schwerkraft bekennen. Die Schwerkraft prägt meine Existenz, aber ich habe mich nie gezwungen gefühlt, zu verkünden, dass ich ein Newtonianer bin.
Cogito ergo sum Zionist. Ich denke, also bin ich Zionist. Eine weitere Erklärung ist nicht nötig.
Ich erinnere mich, als ich als Kind auf einer Geburtstagsparty war. Wir spielten ein Spiel, und sobald mein Team einen Vorsprung hatte, erklärten wir: „Wir hören auf. Wir haben gewonnen.“ Das sollte unsere Haltung zum Zionismus sein. Der Sieg gehört uns. Wir müssen nicht weiter mit den Verleumdern spielen, und wir müssen ganz sicher nicht zulassen, dass sie die Regeln festlegen.
Wenn du deinen Zionismus stolz zur Schau stellen willst, kol hakavod. Aber sich als Zionist zu bekennen, ist keine Notwendigkeit mehr; es ist ein Ehrenabzeichen.
