In den Quellen, die traditionelle jüdische Gebete zitieren, die aus dem ersten Jahrhundert oder sogar noch früher stammen, finden sich messianische Elemente, aber diese spiegeln meist einen wiederherzustellenden König aus der Linie Davids wider, nicht den ikonischen apokalyptischen Erlöser, den wir kennengelernt haben. In der Mischna, den mündlichen Überlieferungen, die schließlich im zweiten Jahrhundert niedergeschrieben wurden, gibt es nur wenige kurze Hinweise, die auf einen messianischen Sohn Davids und einen König apokalyptischer Natur hindeuten.
Das Judentum ist heute vor allem eine Religion, die durch rituelle und textliche Traditionen gekennzeichnet ist, aber bevor diese Schriften zusammengestellt und kodifiziert wurden, ist es schwierig zu entziffern, was genau bekannt war und geglaubt wurde. Dieses Problem setzt sich auch nach der Verschriftlichung der Traditionen fort, weil es einerseits Glaubensvorstellungen und Ideen außerhalb der Texte gab, während wir andererseits Schwierigkeiten haben, die Geschichte oder Chronologie dessen zu kennen, was wann und von wem geschrieben wurde, oder sogar, wie sehr wir uns auf Texte verlassen können, die Quellen zitieren, die Hunderte von Jahren zurückliegen. Dies...
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