100 Jahre Tempelberg als muslimische Waffe

Die Zusammenstöße auf dem Tempelberg in dieser Woche, als der jüdische Trauertag von Tisha B’Av mit dem Beginn des muslimischen Eid al-Adha – Festes zusammenfiel, erinnerten daran, wie explosiv diese heilige Stätte geblieben ist.

Jüdische Besucher auf dem Tempelberg
Sliman Khader/Flash90

Die palästinensische Führung brauchte nicht daran erinnert zu werden. In den vergangenen Jahren versuchte Palästinenserchef Mahmud Abba angesichts des schwindenden Interesses an der “Zwei-Staaten-Lösung”, die Situation neu zu beleben, indem er dringende Warnungen aussprach, wonach Israel plane, das heilige Hochplateau zu teilen, um den Wiederaufbau des jüdischen Tempels vorzubereiten. Diese kriegerischen Äußerungen haben in Verbindung mit der fortgesetzten Hetze zu zahlreichen Gewalt- und Terrorakten geführt.

Aber Abbas geht damit einer alten Strategie nach. Die angebliche Verschwörung der Juden gegen die Al-Aqsa-Moschee wurde erstmals vor einem Jahrhundert vom palästinensischen Nazi-Mufti von Jerusalem, Haj Amin Al-Husseini, ausgenutzt.

Tatsächlich war es Al-Husseinis Ziel, die Juden aus Palästina zu vertreiben und die Ankunft weiterer Juden zu verhindern. Aber herkömmliche Methoden waren angesichts der Wellen ankommender jüdischer Einwanderer und der anfänglichen britischen Unterstützung für die zionistische Bewegung wirkungslos. Zu dieser Zeit war die Macht des Mufti schwach und die ihm Loyalen waren in der Minderheit. Die umliegenden arabischen Länder waren nach der Unabhängigkeit von den Kolonialmächten immer noch zu sehr mit ihren eigenen Problemen beschäftigt. Der Mufti wusste, dass er etwas Dramatisches tun musste, um die Aufmerksamkeit der arabischen und muslimischen Welt auf sich zu ziehen und sie für seine Sache zu mobilisieren.

Um dies zu erreichen, versuchte er die arabische Welt davon zu überzeugen, dass die Juden beabsichtigten, die Al-Aqsa-Moschee abzureißen und den Felsendom durch den dritten Tempel zu ersetzen. „Palästina ist den Juden nicht genug, denn ihr Ziel ist es, die Kontrolle über die übrigen arabischen Länder, den Libanon, Syrien und den Irak und sogar die Khyber-Region in Saudi-Arabien zu übernehmen, unter dem Vorwand, dass dies im 7. Jahrhundert die Heimat der jüdischen Stämme in Saudi-Arabien war”, wiederholte Al-Husseini gegenüber so vielen Arabern, die ihm zuhören würden.

In den späten 1920er Jahren hatten die Zusammenstöße zwischen Juden und Arabern in der Nähe der Klagemauer stark zugenommen. Am 23. und 24. September 1928 griffen aufrührerische Araber jüdische Betende am Jom Kippur an, dem heiligsten Tag im jüdischen Kalender. Der Mufti nutzte die Unruhen und behauptete, dass die Juden versuchten, die Kontrolle über den Tempelberg zu übernehmen. Er wandte sich an die britischen Behörden und bestand darauf, schlüssige Beweise dafür zu haben, dass die Juden versuchten, Al Aqsa zu zerstören, das zu diesem Zeitpunkt als drittheiligste Stätte der Muslime galt.

Dieselben „Beweise” wurden den Führern in der gesamten arabischen Welt übermittelt, um sie davon zu überzeugen, dass die Juden die heiligen Stätten des Islam „verunreinigen” wollten. Ein Beweisstück, das die Abgesandten des Mufti mit sich führten, waren Flugblätter religiöser jüdischer Organisationen, die um Spenden baten, aber auch Hinweise auf Jerusalem und den Tempel enthielten. Ebenso wurde die religiöse Symbolik der örtlichen Synagogen und die Tatsache, dass die Juden die Klagemauer als Überbleibsel ihres alten Tempels verehrten, vom Mufti ausgenutzt, um unter muslimischen Führern Besorgnis zu erregen.

Dank der Tricks der Muftis sahen die Palästinenser den Tempelberg und die Al-Aqsa-Moschee als eine wirksame Waffe in ihrem Kampf gegen die Wiederherstellung Israels. Während die Situation heute etwas anders ist und Abbas keinen Mob von Muslimen aus der ganzen Region mehr herbeirufen kann, um Juden an der Klagemauer zu massakrieren (wie es der Mufti 1929 tat), ist die Verschwörungstheorie, die Al-Husseini erfunden hat, zu einer tragenden Säule des arabischen politischen Diskurses geworden . Die Redewendung „Al Aqsa ist in Gefahr” wird von Abbas und anderen palästinensischen Führern immer noch routinemäßig verwendet, um Unterstützung von Arabern und Muslimen auf der ganzen Welt zu bekommen.

Kommentare: