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Graffiti in Tel Aviv spiegeln die israelische Gesellschaft seit dem 7. Oktober wider

Das Stadtviertel Florentin wird zur Leinwand einer Nation, die zwar vom Krieg traumatisiert ist, aber dennoch widerstandsfähig bleibt und voller Farbe und Leben steckt.

Tel Aviv Graffiti
„Hamas ist Isis“ – ein provokantes Graffiti im Süden Tel Avivs. Foto: Miriam Alster/Flash90

(JNS) Bei einem Spaziergang durch das trendige Viertel „Florentine“ in Tel Aviv fällt auf, dass fast jede Wand mit Graffiti bedeckt ist. Ein Großteil davon bezieht sich auf den 7. Oktober.

Ein Beispiel ist das große Superman-Graffiti, das eine Kreuzung in diesem Viertel dominiert und unter dem der ermutigende Spruch „Keine Panik – die IDF wird euch beschützen“ steht. Das Graffiti stammt von zwei Straßenkünstlern aus Aschkelon namens Roman und Andrei und vergleicht die Stärke der Armee mit der von Superman. Es entstand Wochen, nachdem Romans Haus in Aschkelon im Zuge des Hamas-Angriffs vom 7. Oktober 2023 von Granatsplittern getroffen worden war.

„Um als Graffiti zu gelten, muss es im öffentlichen Raum und ohne Zustimmung der Behörden entstanden sein“, erklärte Avi Ettinger, der eine kleine Gruppe von Journalisten durch Florentine geführt hat, gegenüber JNS. „Andernfalls spricht man von Street Art (Straßenkunst).“

Graffiti im Stadtteil Kiryat HaMelacha in Tel Aviv. Foto: Miriam Alster/Flash90.

Wer auf frischer Tat ertappt wird, muss mit einer Geldstrafe rechnen und riskiert eine Nacht im Gefängnis. Doch obwohl es illegal ist, hat die Stadt zugelassen, dass die meisten Graffiti erhalten bleiben, insbesondere solche, die einen Bezug zum 7. Oktober haben. Ein Beispiel dafür ist das Graffiti, das Rachel Edri zeigt, die Heldin von Ofakim, die mehr als 17 Stunden überlebte, nachdem fünf bewaffnete Hamas-Terroristen in ihr Haus eingedrungen waren.

Sie hatte danach berichtet, dass „ein hungriger Mann gefährlich ist“, und ihren Angreifern Kaffee, Tee, Erfrischungsgetränke und sogar selbstgebackene marokkanische Kekse serviert, deren Rezept sich schnell im Internet verbreitete.

Rachel verwickelte die Angreifer in Gespräche und verband einen der verwundeten Terroristen. Immer wieder bat sie die Angreifer um Erlaubnis, auf die Toilette gehen zu dürfen, und erklärte, dass sie als ältere Frau häufig den Gang zur Toilette benötige.

Doch jedes Mal, wenn sie ging, kam sie an einem offenen Fenster vorbei und tauschte Signale mit den draußen stationierten Sicherheitskräften aus. Schließlich stürmte eine Spezialeinheit das Haus und rettete Rachel und ihren mittlerweile verstorbenen Ehemann, David.

Auch dieses Graffiti befindet sich im Kiryat HaMelacha Viertel von Tel Aviv. Foto: Miriam Alster/Flash90.

In einer Zeit, in der sich viele Israelis nach dem 7. Oktober machtlos fühlten, wurde Rachel zum Symbol für die Widerstandsfähigkeit Israels. Auf dem Graffiti in Florentine ist sie als „Rosie the Riveter“ dargestellt, die für die Millionen amerikanischer Frauen stand, die während des Zweiten Weltkriegs in Fabriken, Werften und Büros arbeiteten, während die meisten Männer im Krieg kämpften. Edri kam, um sich das Graffiti anzusehen, das sie in der Tzrifin-Straße in Florentine zeigt.

Avi Ettinger sagt, Graffiti sei ein teures Hobby. Für ein großes Werk könnten 20 bis 30 Farbdosen benötigt werden, was Kosten von bis zu 800 Schekel (260 Dollar) bedeutet. Er erklärte, es gebe eine informelle Gemeinschaft von Graffitikünstlern in Tel Aviv, von denen einige tagsüber als Anwälte oder Zahnärzte arbeiten. Wenn ein Graffitikünstler stirbt, gebe es eine informelle Vereinbarung, das Werk nicht zu übermalen. Zwischen den Künstlern herrscht eine freundschaftliche, manchmal aber auch nicht ganz so freundschaftliche Rivalität; viele von ihnen arbeiten nachts, um das Risiko, erwischt zu werden, so gering wie möglich zu halten.

Ein Bild in Tel Aviv zeigt ein junges Mädchen, das einen israelischen Soldaten umarmt, umgeben von farbenfroher Straßenkunst. Foto: Chaim Goldberg/Flash90.

Die Graffitis sind ein Spiegelbild der israelischen Gesellschaft, wie beispielsweise das Bild eines IDF-Soldaten und eines jungen Mädchens in einem rosa Sweatshirt. In diesem Fall stammt das Kunstwerk von den Militär-Graffitikünstlern Rotem Zamir und Yuval Peler, die als offizielle Militär-Graffitikünstler in der israelischen Armee gedient haben.

Insgesamt erzählen die Graffitis die Geschichte einer Stadt und eines Landes, die durch den 7. Oktober traumatisiert wurden, aber dennoch widerstandsfähig und voller Farbe und Leben bleiben.

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Patrick Callahan

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