Auf dem Hauptplatz der drusischen Stadt Majdal Shams in den Golanhöhen in Israel mischte sich Nabi Halabi am Montag unter Dutzenden Drusen, die bei einer spontanen Feier zum Sturz des Regimes von Baschar al-Assad zu lauter Musik Fahnen des Freien Syrien schwenkten.
Der 57-jährige Halabi begrüßte seine Nachbarn mit einem herzlichen „mabrouk“ – arabisch für „Glückwunsch“ –, während Jungen aus seiner Gemeinde um die imposante Statue eines schwertschwingenden Sultan al-Atrash, eines verstorbenen drusischen Nationalführers, auf dem Platz tanzten.
Bei der Feier, bei der es einen Kuchen in den Farben der Flagge des Freien Syrien gab, ging es um den Zusammenbruch der 51-jährigen Herrschaft der Assad-Dynastie in Syrien, wo viele Angehörige der Drusen vom Golan leben. Aber die Feierlichkeiten drehten sich nur teilweise um die Ereignisse in Syrien: Es ging auch darum, was die Revolution für die Drusen vom Golan bedeutet, die sich nun vielleicht freier fühlen, sich in die israelische Gesellschaft zu integrieren.
„Unter Assad hatten wir ständig diesen Albtraum, dass der Golan zurückgegeben werden würde. Jetzt hat sich diese Realität geändert“, sagte Halabi, der im Bereich erneuerbare Energien tätig ist.
Er bezog sich auf eine missliche Lage, die die rund 20.000 Drusen auf dem Golan seit der Übernahme ihrer Gemeinden durch Israel im Jahr 1967 kennzeichnet.
Inmitten regelmäßiger Diskussionen über die Rückgabe des Landes an das Syrien Assads im Rahmen eines möglichen Friedensabkommens haben die drusischen Bewohner des Golan die israelische Staatsbürgerschaft überwiegend abgelehnt und erklärt, dass sie sich als syrische Staatsbürger betrachten, die unter Besatzung leben.
Diese Darstellung wurde weithin als gemeinschaftliches Alibi für den Fall verstanden, dass ein solches Abkommen zustande käme und sie erneut zu Untertanen des tyrannischen Assad-Regimes würden, das bereits mehrere Kriege gegen Israel geführt hatte, noch bevor es in den letzten Jahren zu einem iranischen Marionettenregime wurde.
In der Praxis haben sich die Drusen des Golan jedoch mit Begeisterung in das Gefüge der Gesellschaft in der überwiegend jüdischen Region integriert und Hunderte von Unternehmen in der Region gegründet, die sie auf Hebräisch an jüdische Kunden vermarkten.
Vor allem jüngere Golan-Drusen sprechen neben ihrer Muttersprache Arabisch in der Regel fließend Hebräisch und Englisch. Kulturell in den israelischen Mainstream und seine Moden eingebunden, steht das Erscheinungsbild einiger von ihnen – mit Nasenringen, blau gefärbtem Haar und Dreadlocks – in starkem Kontrast zur traditionellen Kleidung, die von ihren Ältesten bevorzugt wird.
Die geringe Größe der drusischen Gemeinschaft auf den Golanhöhen hat dazu geführt, dass sie Ehepartner aus drusischen Gemeinschaften in anderen Teilen des Landes heiraten mussten, die seit Jahrzehnten israelische Staatsbürger sind. In diesen Gemeinschaften betrachten sich viele als Teil einer unzerbrechlichen Allianz mit dem jüdischen Staat.
Dies hat die Modernisierung und Israelisierung der Golan-Drusen beschleunigt, aber der Hauptkatalysator für diesen Prozess kam 2011 mit dem de facto Auseinanderbrechen Syriens im Bürgerkrieg. Dies hatte den Zusammenbruch des Assad-Regimes eingeleitet.
In diesem Jahr lebten in den vier drusischen Gemeinden auf den Golanhöhen mehr als 1.400 israelische Staatsbürger, verglichen mit nur etwa 200 im Jahr 2006. Bei den diesjährigen Kommunalwahlen gaben mehr als 3.000 drusische Golanbewohner ihre Stimme ab, verglichen mit 277 im Jahr 2009.
„Die Menschen hier möchten den israelischen Teil ihrer Identität bewahren und vertiefen, und ich bin sicher, dass es vielen von ihnen jetzt leichter fallen wird, dies zu tun“, sagte Halabi. ‚Gleichzeitig ist es jetzt einfacher, den syrischen Teil unserer Identität zum Ausdruck zu bringen, weil der Diktator Assad und sein Schlächterregime nicht mehr Teil dieses Bildes sind‘, fügte er hinzu.
Syrische Flaggen – einst in den drusischen Gemeinden auf den Golanhöhen allgegenwärtig – sind dort so gut wie verschwunden, wie Yusri Hazran, Dozent für drusische Kultur am Shalem College in Jerusalem, im August gegenüber Globes erklärte. Jetzt sind die syrischen Flaggen in Majdal Shams wieder aufgetaucht – aber nicht die von Assads Syrien. Am Montag hissten die Einheimischen die Flaggen des freien Syrien der Rebellen, die Assad gestürzt haben.
Symbolisch wurde eine dieser Flaggen an der Statue von Sultan al-Atrash angebracht, der in den 1920er Jahren gegen die französische Kolonialherrschaft kämpfte, die 1946 den Weg zur syrischen Staatlichkeit ebnete.
Jahrzehnte politischer Unsicherheiten haben bei den Drusen auf den Golanhöhen ihre Spuren hinterlassen. Von einem Dutzend Personen, die JNS in Majdal Shams und telefonisch für diesen Artikel kontaktierte, erklärte sich nur Halabi zu einem Gespräch bereit. Die übrigen lehnten eine Stellungnahme ab und teilten dem Reporter höflich, aber bestimmt mit, dass sie es vorziehen, sich „aus der Politik herauszuhalten“, wie es ein Hotelbesitzer ausdrückte.
Andere lassen Bilder für sich sprechen. Mehrere Menschen tauchten bei der Feier auf dem Hauptplatz auf und trugen die Porträts ihrer Angehörigen mit sich, die im Bürgerkrieg gestorben waren, für den sie das Assad-Regime verantwortlich machten. Andere hielten die Porträts einiger der 12 Kinder hoch, die hier am 27. Juli durch eine Hisbollah-Rakete aus dem Libanon getötet wurden.
Die Stelle, an der die Rakete einschlug, am Rande des Fußballfeldes von Majdal Shams, wurde weitgehend unberührt gelassen und ist ein inoffizielles Denkmal. Sie ist immer noch übersät mit den verbogenen und verkohlten Fahrgestellen von Motorrollern, eingerahmt von den zerfetzten Überresten einiger Zäune und eines Torpfostens.
Halabi sagte, er betrachte den Zusammenbruch des Assad-Regimes – ein wichtiger Bestandteil der schiitischen Achse des Iran und früher Rückzugsgebiet und strategische Tiefe der Hisbollah – als Vergeltung für die Morde. „Aber die Rechnung ist noch nicht beglichen. Der Sturz Syriens bedeutet die letztendliche Zerschlagung der Hisbollah. Und die Assad-Leute, die für dieses und andere Verbrechen verantwortlich sind – begangen in Israel, Syrien und im Libanon – werden für ihre Taten Rechenschaft ablegen müssen“, sagte er.
Das Assad-Regime stürzte drei Tage nach Inkrafttreten eines Waffenstillstands zwischen der Hisbollah und Israel. Damit endete ein 13-monatiger Konflikt, in dem Israel das oberste Kommando der Hisbollah ausschaltete und ihre Kampfkraft, ihr Arsenal und ihre Offensivkapazität stark dezimierte. In der Vergangenheit hatte sich das Assad-Regime auf die kampferprobten Truppen der Hisbollah gegen die Rebellen verlassen. Assads andere Verbündete, Russland und der Iran, kamen ihm nicht zu Hilfe.
Halabi träumt von einem „blühenden, wohlhabenden, liberalen Syrien, das Seite an Seite mit Israel lebt und das enorme Potenzial dieser Partnerschaft erkennt.“ Halabi ist überzeugt, dass es in fünf bis zehn Jahren „Frieden zwischen Syrien und Israel geben wird“, und fügt hinzu: „Ich spreche von einer Zukunft, in der wir in Damaskus frühstücken und in Tel Aviv zu Mittag essen könnten.“
Zu den Rebellengruppen, die das Assad-Regime zu Fall brachten, gehören jedoch auch sunnitische Islamisten mit Verbindungen zu Al-Qaida. Die Vereinigten Staaten betrachten den Rebellenführer Ahmed al-Sharaa, auch bekannt als Abu Mohammed al-Julani, als Terroristen. Aufnahmen von den Rebellen, die angeblich nach dem Zusammenbruch des Regimes gemacht wurden, zeigen bewaffnete Männer, die schwören, nach Jerusalem zu marschieren.
Halabi glaubt, dass die Rebellen nicht versuchen werden, in Syrien eine islamische Herrschaft zu errichten, und beruft sich dabei auf Berichte, denen zufolge al-Julani seinen Männern befohlen hat, von der Einführung einer islamischen Kleiderordnung für Frauen abzusehen.
Unterdessen hat Israel in dieser Woche Hunderte von Luftangriffen in Syrien durchgeführt, Berichten zufolge, um strategische Waffen zu eliminieren, die nicht in die Hände der Rebellen, der Hisbollah oder des Iran fallen sollen. Israel hat auch Vorposten jenseits der Grenze auf syrischem Boden errichtet, was der israelische Verteidigungsminister Israel Katz als vorübergehende Vorsichtsmaßnahme bezeichnete.
Der israelische Oppositionsführer Yair Lapid und viele andere Israelis haben diese Maßnahmen gerechtfertigt und gelobt. Halabi bezeichnete sie jedoch als „einen schlechten Start“. Dennoch fügte er hinzu: „Ich bin optimistisch. In den kommenden Monaten wird sich der Staub legen und eine neue Ära in der Geschichte Israels und Syriens anbrechen.“
