
Anat Schneider
Es ist Samstagabend. Ich sitze in einer warmen, gemütlichen Hotellobby in den verschneiten österreichischen Alpen.
Das Hotel ist voller Touristen, die meisten aus ganz Europa. Das Hotel besteht seit den 1950er Jahren und wurde von Generation zu Generation innerhalb der Familie weitergegeben.
Draußen schneit es heftig. Drinnen trinke ich eine Tasse Tee und genieße die Wärme.
Und wie ich es seit dem 7. Oktober gewohnt bin, öffne ich meine Smartphone-App, um die neuesten Nachrichten aus meiner Heimat zu lesen. Die Nachrichten aus Israel ändern sich in einem schwindelerregenden Tempo; und ich bete in meinem Herzen, dass es keine Toten oder Verletzten gibt; dass kein Name eines IDF-Soldaten „zur Veröffentlichung freigegeben“ wurde, denn jedes Mal, wenn der Name eines anderen gefallenen Soldaten veröffentlicht wird, bricht es mir das Herz.
Ich bete um Ruhe.
Ich lese, dass eine israelische Delegation nach Paris reisen wird, um über die Rückkehr der Gefangenen nach Israel zu verhandeln. Ich danke Gott im Herzen. Andererseits lese ich, dass sich die Familien der gefangenen Geiseln am Sabbatabend versammelt haben. Es ist das erste Mal seit der Entführung ihrer Angehörigen, dass sie eine Schabbatfeier abhalten. Sie stellten einen Tisch auf dem „Platz der Geiseln“ auf und sprachen über die Hoffnung in ihren Herzen, als die Delegation nach Paris flog. Sie sind erfüllt von der Hoffnung, dass am nächsten Schabbat vielleicht ihre Lieben bei ihnen sitzen und den Tag der Ruhe begrüßen werden.
Amen, ja, so Gott will, sage ich in meinem Herzen.
Eine der Mütter erzählt von den Momenten, in denen sie den traditionellen Schabbat in ihrem Haus empfängt, von den warmen Gefühlen, die in israelischen Häusern so vertraut sind. Am Freitagabend, kurz bevor der Schabbat beginnt, ist alles anders – die Atmosphäre, der Duft des Essens, das Gefühl im Herzen, die Vorfreude. Dieselbe Mutter erzählt auch von ihrem Sohn Omer, der seit fast 150 Tagen nicht mehr zu Hause war. Und seit er entführt wurde, hat es in ihrem Haus keine Schabbatfeier mehr gegeben. Die Trauer steht ihr ins Gesicht geschrieben, die Angst ist groß. In ihrem Herzen keimt die Hoffnung, dass vielleicht dank der Konferenz in Paris die Chance besteht, dass ihr Sohn am kommenden Freitag nach Hause kommt und ihr einen Blumenstrauß mitbringt, wie er es immer tut.
Ich lese dies mit einem Zucken und einem Herzen voller Mitgefühl für diese Mutter und all die lieben Familien, die so sehr leiden. Und ich denke über den krassen Gegensatz zwischen dem Leben in dem geschäftigen europäischen Hotel, in dem ich mich gerade befinde, und dem traurigen Leben in meiner israelischen Heimat nach.
Eine Frage nagt an meinen Gedanken. Wie ist es möglich, dass wir in Israel intelligente, friedliebende und lebensfrohe Menschen sind und unser Leben trotzdem so traurig ist? Und mir dämmert, dass die Antwort vielleicht in der DNA des jüdischen Volkes liegt? Ich frage mich, ob es die jüdische DNA ist. Wenn ja, ist es vielleicht auch unsere Schwäche? Wenn wir die Geschichte betrachten, sehen wir, dass das jüdische Volk ständig nach Veränderung und Fortschritt strebt. Es ist ein Volk, das ständig danach strebt, sich weiterzuentwickeln, zu lernen, zu erfinden und in allen möglichen Bereichen etwas zu erreichen. Nicht umsonst nennt man uns das „Volk des Buches“. Das Studium ist ein wesentlicher Bestandteil dieses Volkes. Viele der großen Veränderungen in der Entwicklung der Welt können dem jüdischen Geist zugeschrieben werden.
Vielleicht ist das unsere Achillesferse?
Vielleicht, weil wir Juden ständig das Bedürfnis haben, zu innovieren, zu erfinden und zu entwickeln, werden wir rastlos und können nicht lange an einem Ort bleiben – sicher nicht lange genug, um ein Geschäft ein Leben lang zu führen und es dann von Generation zu Generation weiterzugeben.
Wir sind ständig auf der Suche nach der nächsten Erfindung, als hätten wir ohne sie keine Daseinsberechtigung! Und vielleicht ist das der Grund, warum wir nie zur Ruhe kommen und unser Erbe nicht antreten?
Wie man in Israel sagt, wird es genug Zeit geben, um sich auszuruhen, um in die Ruhe und das Erbe einzutreten, im Grab. Vielleicht ist das der Grund, warum unser Land, das so viele brillante Köpfe hat, so traurig ist und leidet? Ich spreche diese Gedanken mit meiner Familie an unserem Shabbat-Tisch im Hotel an, und es entwickelt sich ein fruchtbares Gespräch.
„Wenn wir nicht so wären“, sagen sie, „würde sich vieles in der Welt nicht weiterentwickeln; die Welt braucht neue Entwicklungen, neue Köpfe und neue Gedanken.“
Da sind sich alle einig.
„Das ist unsere Stärke“, sagt einer. „Wir sind sehr erfolgreich, und deshalb mögen sie uns nicht.“
Stimmt, stimmt! Alles ist wahr und alle haben recht, aber diese Antworten beruhigen mich nicht mehr. Sie führen uns nicht an einen guten und sicheren Ort. Manchmal ist es besser, weise zu sein und nicht recht haben zu müssen! In diesen Tagen, in denen ich einfach nur mein Leben in Frieden und Sicherheit leben möchte, in denen ich für den Frieden meines Volkes bete, dient mir die österreichische Hoteliersfamilie als Inspiration. Diese wunderbare Familie, mit der ich während meines Aufenthaltes lange sprechen konnte, führt seit Generationen dasselbe Hotel. Ihr „Fortschritt“ ist die Art und Weise, wie sie das, was sie von ihren Eltern geerbt haben, stärken, bewahren und kultivieren. Sie versuchen nicht, etwas Neues zu erfinden. Aber sie haben etwas, das sie an die nächsten Generationen weitergeben können.
Und das ist meiner Meinung nach die wahre Genialität. Ich sage also laut zu meinen Familienmitgliedern, dass das jüdische Volk vielleicht nach Tausenden von Jahren des Überlebenskampfes, die es durchlebt hat,
- zwischen Exil und Rückkehr nach Zion,
- zwischen Krieg und relativem Frieden,
- zwischen einem Unterdrücker und dem nächsten,
Vielleicht ist es an der Zeit, dass Israel, anstatt unsere schwierige Vergangenheit zu verarbeiten, seine klugen Köpfe einsetzt, um eine Lösung zu finden, wie wir etwas Gutes schaffen können, das von Generation zu Generation an unsere Nachkommen weitergegeben werden kann.
Europa hat es geschafft! Vielleicht kann es Israel auch?




