Lehnt Evangelikale Unterstützung für Israel nicht ab!

(JNS) Vor ein paar Tagen zitierte „The Guardian“ die politische Direktorin von J Street, Debra Shushan, mit den Worten: „Der christliche Zionismus, insbesondere die Variante, die in den letzten Jahrzehnten unter den amerikanischen evangelikalen Christen vorherrschend geworden ist und die jüdische Kontrolle und Besiedlung des gesamten Landes Israel als Voraussetzung für die Erfüllung ihrer Endzeitprophezeiungen ansieht, hat der US-Politik sowie der US-Politik gegenüber Israel extrem geschadet.“ Um die Ernsthaftigkeit dieser angeblichen Bedrohung zu unterstreichen, wies Frau Shushan darauf hin, dass in Amerika die Zahl der christlichen Zionisten die der Juden übersteige.

Es ist bedauerlich, dass eine Organisation, die sich selbst als „pro-Israel“ bezeichnet, eine solche Position einnimmt.

Die Legitimität Israels wird heute unablässig angegriffen. Susie Linfield schreibt in The Atlantic: „Siebzig Jahre nach seiner Gründung wird Israel (von Juden und Nicht-Juden, von rechts und links, von West und Ost) als eine Sache, eine Tragödie, ein Wunder, ein Alptraum, ein Projekt betrachtet – eines, das höchst provisorisch ist und vielleicht abgebrochen werden sollte.“ Linfield fragt: „Gibt es irgendeine andere souveräne Nation, von den elendesten gescheiterten Staaten bis hin zu denen, die aufblühen, von der das Gleiche gesagt werden kann?“

Mit anderen Worten, gibt es irgendein anderes Land, dessen Legitimität – dessen Existenzrecht – öffentlich in Frage gestellt wird?

Die Anfechtungen nehmen verschiedene Formen an. Linke in den Vereinigten Staaten und Europa sowie palästinensische Schriftsteller versuchen, Israel mit dem Vorwurf des „Imperialismus“ und „Siedlerkolonialismus“ zu delegitimieren. Auf einer kürzlich abgehaltenen Kundgebung sagte der irische Parlamentsabgeordnete Richard Boyd Barrett der Menge: „Wir müssen die Zerschlagung des israelischen Staates fordern.“ Prominente Antizionisten wie Peter Beinart argumentieren, dass Juden zwar ein Selbstbestimmungsrecht hätten, aber nicht das Recht auf einen souveränen jüdischen Staat. Beinart hat gesagt, dass die Israelis für die Nakba Buße tun sollten, indem sie die jüdische Souveränität aufgeben und fünf Millionen palästinensischen Flüchtlingen gestatten, ihr „Recht auf Rückkehr“ in das Land innerhalb der Grünen Linie auszuüben. Die bloße Existenz des jüdischen Staates sei eine Ungerechtigkeit, und die einzig richtige Lösung sei seine Abschaffung. Um den Konflikt zu beenden, müsse auch der Zionismus abgeschafft werden.

Die Legitimität Israels wird in den Vereinten Nationen ebenfalls angegriffen. Nicht weniger als drei UN-Einrichtungen – der Ausschuss für die Ausübung der unveräußerlichen Rechte des palästinensischen Volkes (CEIRPP), die Abteilung für palästinensische Rechte (DPR) und der Sonderausschuss zur Untersuchung israelischer Praktiken, die die Menschenrechte des palästinensischen Volkes und anderer Araber in den besetzten Gebieten betreffen (SCIIHRP) – widmen sich der Untergrabung von Israels Sicherheit und Wirtschaft sowie der Delegitimierung des jüdischen Staates. Ein viertes Büro – das Hilfswerk der Vereinten Nationen (UNRWA) – fördert nachdrücklich das „Recht auf Rückkehr“ und betreibt Hunderte von Schulen, die palästinensischen Kindern beibringen, dass der jüdische Staat illegitim sei. Eine ganze UN-Agentur ist also weitgehend damit beschäftigt, die Auflösung eines Mitgliedstaates zu befürworten.

Die amerikanischen Evangelikalen bilden ein wichtiges Gegengewicht zu diesen Ansätzen. Doch die amerikanischen Juden nehmen die evangelikale Unterstützung für Israel nur mit gemischten Gefühlen auf. Auf der positiven Seite begrüßt und fördert das American Jewish Committee (AJC) die Unterstützung der Evangelikalen. Auch hat sich das American Jewish International Relations Institute (AJIRI) mit religiösen Leitern verbündet, um die Mission, die Diskriminierung Israels bei den Vereinten Nationen aufzuheben, zu unterstützen.

Leider jedoch neigen viele gemäßigte und linksgerichtete amerikanische Juden dazu, die Unterstützung der Evangelikalen zu missachten. Sie verunglimpfen die Allianz der Evangelikalen mit den amerikanischen Konservativen und der israelischen Rechten regelrecht. Und sie lehnen die Unterstützung der Evangelikalen ab, weil ihnen die Art der christlichen Theologie, auf der sie beruht, nicht gefällt. Der Geschäftsführer des New Israel Fund, Daniel Sokatch, liefert ein gutes Beispiel dafür in seinem jüngsten Buch „Can We Talk About Israel“ (Können wir über Israel reden)? Darin widmet er ein ganzes Kapitel einer ablehnenden Haltung gegenüber der Unterstützung der Evangelikalen für den jüdischen Staat.

Sokatchs Haltung ist unter amerikanischen Juden nur allzu verbreitet. James Q. Wilson schrieb im City Journal, dass „trotz ihrer Unterstützung für einen jüdischen Staat evangelikale und fundamentalistische Christen bei vielen Juden auf Ablehnung stoßen“. In einer Pew-Umfrage äußerten sich 42 % der jüdischen Befragten feindselig gegenüber Evangelikalen und Fundamentalisten. Evangelikale schätzen Juden und den jüdischen Staat sehr. Aber, wie Wilson es ausdrückte, „Juden erwidern den Gefallen nicht“.

Juden mit dieser Denkweise ignorieren eine wichtige Regel der Koalitionsbildung: Koalitionspartner müssen nicht in allem übereinstimmen. Sie müssen sich nur in einer Sache einig sein, in diesem Fall in der Legitimität Israels als souveräner Nationalstaat des jüdischen Volkes.

Die jüdische Ablehnung der Unterstützung durch die Evangelikalen ist kurzsichtig und selbstzerstörerisch. Wie Wilson sagte: „Was auch immer der Grund für das jüdische Misstrauen gegenüber den Evangelikalen ist, es kann ein hoher Preis sein, der zu zahlen ist, wenn Israels Zukunft – seine Existenz – in Frage steht.“

So schloss er: „Wenn es darum geht, das Überleben Israels zu sichern, sollte die winzige jüdische Minderheit in Amerika die Hilfe einer zehnmal größeren Gruppe nicht ablehnen, deren Ansichten über die zentralen Thesen einer demokratischen Gesellschaft denen aller anderen ähneln.“

Jüdische Führungspersönlichkeiten wie Frau Shushan täten gut daran, dies zu bedenken.