Wir befinden uns in einem ständigen Kriegszustand

Der dieswöchige Abschnitt der Tora lehrt uns, wie wir eine fürsorgliche und mitfühlende Gesellschaft sein können. Aber sie fordert auch die Bereitschaft zum Krieg gegen das Böse.

| Themen: Bibel
Foto: Yonatan Sindel/Flash90

Unsere dieswöchige Parascha Ki Tetze (5.Mose 21,10-25,19) enthält nicht weniger als 41 Mitzvot (Gebote) – die meisten in einer Parascha (wöchentlicher Toraabschnitt). Diese Mitzvot decken ein breites Spektrum an Themen ab:

Einige betreffen Familienangelegenheiten wie den Umgang mit einem rebellischen Kind, Regeln zum Erbrecht, zu verbotenen, eingeschränkten oder erlaubten Ehen, Scheidung und Ehebruch.

Andere Mitzvot betreffen unseren Umgang mit israelischen und nichtisraelischen Mitbürgern: Zum Beispiel, einen verlorenen Gegenstand zu bewachen, bis der Besitzer ihn wiederfindet; dafür zu sorgen, dass unser Haus für Gäste sicher ist, wenn sie zu Besuch kommen; sich besonders um die schwächsten Mitglieder der Gesellschaft zu kümmern, wie Waisen und Witwen; von denjenigen, die Teil der Gemeinschaft sind, keine Zinsen zu verlangen (obwohl Zinsen normalerweise durchaus akzeptabel wären); Arbeiter rechtzeitig zu bezahlen; und mehrere landwirtschaftliche Gesetze, die dazu dienen, den Lebensunterhalt für die Armen der Gemeinschaft sicherzustellen.

Und es gibt Mitzwot, die sich auf unsere Beziehung zu Gott stützen, wie z. B. das Tragen von Tzitzit (Quasten oder Fransen), die Erfüllung der Gelübde, die wir Gott gegenüber ablegen, um gute Taten zu vollbringen oder Wohltätigkeit zu leisten, und die Wahrung der Ehrlichkeit in dem, was wir sagen und was wir tun.

All das macht durchaus Sinn, wenn man weiß, dass Gott möchte, dass wir in jedem Lebensbereich gut gerüstet sind, ob wir nun allein, in einer Familie, mit Freunden oder als Teil einer Gemeinschaft oder Nation leben.

Aber der letzte Vers in dieser Parascha lässt uns mit einer Frage zurück.

“Denkt daran, was Amalek euch angetan hat, als ihr aus Ägypten auszogt. Er überfiel euch auf dem Weg und schlug die Schwächsten unter euch, als ihr schwach und erschöpft wart. Er hat Gott nicht gefürchtet. Und wenn der Herr euch von euren Feinden in Israel befreit, sollt ihr die Erinnerung an sie auslöschen; vergesst das nicht!

Wie passt diese Mitzwa zu den anderen Geboten in diesem Abschnitt?

Gehen wir zurück und erinnern uns daran, was Amalek getan hat, wie es das Gebot verlangt. Gleich nach dem Auszug aus Ägypten, bevor wir eine Chance hatten, uns zu organisieren, kam Amalek und griff uns an, ohne jegliche Provokation oder Grund. Wir waren ein Haufen zusammengebrochener Sklaven, die gerettet worden waren, ohne zu kämpfen oder eine einzige Waffe zu erheben, und versuchten, Amalek zu umgehen und weiterzuziehen. Ohne Erklärung, Sinn oder Grund erhob sich Amalek und griff Israel brutal an.

Dies ist unsere erste Einführung in den unprätentiösen Antisemitismus, einen unbegründeten Hass auf Juden und Israel durch Nationen und Völker, die uns nicht ausstehen können, weil wir die Offenbarung des einen wahren Gottes, sein Wort und die Idee, dass unsere Welt durch Liebe, Freundlichkeit, Glauben und Wahrheit in Ordnung gebracht werden kann, bringen. Deshalb steht geschrieben:

“Denn die Hand [Gottes] ist auf dem Thron Gottes und spricht: Der Herr wird Krieg führen gegen Amalek von Geschlecht zu Geschlecht(2.Mose 17,15).

Für manche ist dieses unerbittliche Dekret gegen Amalek schwierig, da uns befohlen worden ist, barmherzig zu sein und sogar unseren Feinden zu vergeben, was uns fragen lässt: “Warum können wir Amalek nicht für seine bösen Taten vergeben?” Aber die Tora macht keinen Hehl aus dieser Forderung und erinnert uns immer wieder daran, dass wir uns an ihre Taten erinnern und dieses Übel aus der Welt tilgen müssen, ein Übel, das wir bis zum bitteren Ende bekämpfen müssen, ohne Kompromisse.

In unserer Parascha obliegt die Mitzwa, Amalek zu vernichten, hauptsächlich dem jüdischen Volk als Ganzes. Als Israel das Land besiedelt und schließlich einen König ernennt, kommt der Prophet Samuel zu König Saul und erinnert ihn an das “Vergiss nicht” des Herrn aus unserer Parascha.

 “Ich habe daran gedacht, was Amalek Israel angetan hat, wie er ihm auf dem Weg einen Hinterhalt legte, als er [Israel] aus Ägypten heraufzog. Nun geh hin und schlage Amalek und vernichte alles, was er hat; habe kein Erbarmen mit ihm; töte Mann und Frau, Kind und Säugling, Ochse und Schaf, Kamel und Esel” (1. Samuel 15,1-3).

Wie wir uns erinnern, erfüllt König Saul die Mitzwa nicht richtig, hat Mitleid mit Agag, dem König von Amalek, und den besten Schafen und Rindern. Infolgedessen nimmt Gott ihm das Königreich weg und gibt es David. Doch der Schaden war bereits angerichtet, und er war verheerend. Aufgrund der Schwäche und des Zögerns Sauls überlebten viele Amalekiter, die Israel im Laufe der Geschichte immer wieder bedrängten, wie Haman der Aggagit, der versuchte, das gesamte jüdische Volk auszulöschen, wie es in der Schriftrolle von Esther beschrieben wird, und das bis in unsere eigene moderne jüdische Geschichte hinein.

Hier finden wir eine Verbindung zum Rest dieser Parascha.

Es scheint, dass wir immer Feinde haben werden, selbst “wenn wir Frieden mit unseren Nachbarn haben” gibt es Krieg, und wir müssen immer bereit sein zu kämpfen. Aber wenn wir die Mitzwot befolgen, die am Anfang unserer Parascha geboten werden, und so leben, dass wir Gott gefallen, anderen helfen und starke, geeinte Familien und Gemeinschaften aufbauen, dann werden wir sicherlich in der Lage sein, alle “Amaleks” der Geschichte und von heute zu überwinden, bis unsere Erlösung vollendet ist.

Seien Sie stark und mutig und fürchten Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht entmutigen, denn der Herr, Ihr Gott, ist mit Ihnen, wohin Sie auch gehen.

Ich wünsche Ihnen eine gute neue Woche!

3 Antworten zu “Wir befinden uns in einem ständigen Kriegszustand”

  1. Serubabel Zadok sagt:

    Es war ein großer Fehler, Amalek nicht umzubringen. Heute ist Amalek der Iran und alle restlichen Feinde Israels. Man darf sich diesen Feinden nicht unterwerfen und Geschäfte oder Vereinbarungen mit ihnen machen. Israel darf sich nicht von Amerika unter Druck setzen lassen, Samaria und andere Gebiete an Amalek oder seine Feinde zu verschenken.

  2. marie.luise.notar sagt:

    SO LEBEN–DASS WIR GOTT GEFALLEN….eine gewaltige Langzeitherausforderung….ohne Gnade sowieso nicht zu erreichen…naja da wäre dann noch die WAHRE GNADE..siehe 1 Petr. 5. Kap. Leiden, die wahre Gnade Gottes……….PRED 7.3 Es ist Trauern JAMMER PLAGE QUAL besser als Lachen ; denn durch Trauern/Übel wird das Herz gebessert. Vielleicht ist das ja e i n e göttliche Erklärung, warum Gottes Geliebte um der Väter willen immer wieder vor immensen Feindes-Herausforderungen stehen (müssen?)

  3. jotfried sagt:

    Der ‘kontinuierliche Kriegszustand’ kann auch dargestellt werden als Zustand zwischen SEIN und NICHTSEIN, indem wir uns um die Einsicht bemühen, dass ‘lebendiges Leben’ grundsätzlich nur vor der noch toten Zukunft, aber nach der schon wieder toten Vergangenheit “stattfindet”. Die zeitliche Ausdehnung zwischen diesen zwei toten Bereichen geht gegen Null. Es ist gleichzeitig der Bereich für die Allgegenwart Gottes. Gott ist ein Gott der Lebenden, nicht der Toten.
    ICH MACHE ALLES NEU aus dem letzten Buch vom Neuen Testament Kap. 21 Vers 5 erlaubt es, die zuvor dargestellte Perspektive zuzuordnen, dass auch das alte Paradigma vom Tötungsgebot der Amalekiter durch Neues ersetzt wurde.

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