Ich möchte gern ein paar Gedanken teilen, die mir in den letzten Tagen durch den Kopf gegangen sind, bezüglich der Feiertage und Wochentage, Tage der Freude und Tage der Traurigkeit. Tage, an denen sich alles mit allem vermischte und die Gefühle turbulent waren. Und ich weiß, dass die Dinge, die ich denke und schreibe, sich zum Teil widersprechen.

Aber so ist unser Leben und so ist mein Leben. Ein Leben voller Widersprüche und Fragen.

In diesen Tagen erinnern wir uns an die Geschichte des Auszugs aus Ägypten – das große Wunder des Auszugs aus der Sklaverei in die Freiheit. Wir sind an festlich gedeckten Tischen versammelt – Familien und Freunde, die gemeinsam feiern. Die Geschichte der Pessach-Haggada wird gelesen, erzählt, gesungen, erinnert – das große Wunder. Und wir sind dankbar, dass wir den Exodus in die Freiheit geschafft haben.

Dann verabschieden wir uns von der Familie, und auf dem Weg nach Hause schalten wir das Radio ein und hören von terroristischen Katastrophen. Bei einem Anschlag wurde eine ganze Familie mit Kugeln durchlöchert. Und bei einem zweiten Anschlag wurden Touristen in Tel Aviv von einem Terroristen hinter dem Steuer eines Autos brutal überfahren. Raketen im Norden und Sirenen im Süden. Die Menschen rennen in die Luftschutzkeller, und ich frage mich:

“Ist das unsere Freiheit? Soll sie so aussehen? Soll sie sich so anfühlen? So klingen? Ist es das, was Gott beabsichtigte, als er uns aus der Sklaverei in Ägypten herausführte? Und sind wir wirklich von dem Joch unserer Feinde befreit worden?”

“Und wenn ja, was ist es dann, das unser Leben an diesem biblischen Gedenkfest, an diesem Feiertag der Freiheit, überflutet? Was ist dieses Leiden? Dieser Kampf? Dieser endlose und brutale Tod? Und was will uns das alles sagen?”

Ich lasse diese Fragen bewusst offen. Ich habe im Moment keine Antwort. Im Judentum werden ständig Fragen gestellt und Zweifel geäußert. Das ist ein Weg, um unseren Glauben zu schärfen und zu stärken. Die Fragen führen uns zu der klaren Erkenntnis, dass es vor allem eine göttliche Vorsehung gibt, ohne die wir nichts sind.

Und genau diese Dinge betonen wir bei unseren Israel Workshops, insbesondere beim nächsten Israel Happening in der Schweiz vom 4. bis 7. Mai im Dialoghotel-Eckstein in Baar.

Und ihr sollt diese Dinge zu euren Kindern sagen

Ich habe mich oft gefragt: Was ist das Wesentliche am Pessachfest?

Nachdem Mose die Kinder Israels aus Ägypten herausgeführt hat, spricht er mit ihnen weder über die Freiheit noch über das Land, in dem Milch und Honig fließen, das sie erwartet. Er erwähnt kein einziges Wort über die Wüstenreise, die vor ihnen liegt. Nein!

Dreimal spricht er mit ihnen über die ferne Zukunft und die Tage nach der Reise, wenn sie in ihrem Land frei sein werden. Aber er spricht weder über das Land noch über die Gesellschaft, die sie aufbauen werden. Auch nicht über die Pflichten, die mit der Freiheit einhergehen.

Eine Sache beschäftigt Mose.

Er spricht zu ihnen über etwas, das sie ihren Kindern beibringen werden. Er spricht zu ihnen über die Fragen, die ihre Kinder ihnen in ferner Zukunft stellen könnten, wenn sie die Wunder des Exodus nicht mehr vor Augen haben und alle Geschichten aus Ägypten nur noch eine verschwommene Erinnerung sind.

Mose sagt seinen Brüdern, den Israeliten, dass sie genau das tun sollen, was das Volk Israel heute noch tut.

Er sagt ihnen: “Erzählt euren Kindern die Geschichte so, als ob ihr selbst aus Ägypten gekommen wärt”.

Nicht als eine trockene und langweilige historische Geschichte. Sondern als etwas Lebendiges und Reales. Sie sollen das Drama der Sklaverei und des Exodus noch einmal erleben – die Geschichte von der Sklaverei und der Freiheit des Volkes Israel. Dreimal wiederholt Mose, wie wichtig es ist, die Geschichte und die Erinnerung von Generation zu Generation weiterzugeben:

“Und wenn eure Kinder euch fragen: ‘Was bedeutet diese Zeremonie für euch?’, dann sagt ihnen: ‘Es ist das Pessachopfer für den Herrn, der über die Häuser der Israeliten in Ägypten hinweggegangen ist und unsere Häuser verschont hat, als er die Ägypter niederschlug.'” Da warf sich das Volk nieder und betete an.” (2.Mose 12,26-27)

“An jenem Tag sollst du deinem Sohn sagen: ‘Ich tue das, weil der Herr mir geholfen hat, als ich aus Ägypten auszog.'” (2. Mose 13,8)

“Wenn dein Sohn dich in Zukunft fragt: ‘Was bedeutet das?’, dann sag ihm: ‘Der Herr hat uns mit starker Hand aus Ägypten, aus dem Land der Sklaverei, herausgeführt. (2.Mose 13,14)

Mehr als einmal habe ich darüber geschrieben, dass in der Bibel, wo die Geschichten so verdichtet und konzentriert sind, fast kein Platz für Gefühle ist.

Wenn der Text also eine bestimmte Geschichte, ein bestimmtes Thema oder ein bestimmtes Gebot wiederholt, signalisiert dies seine Wichtigkeit und sollte unsere Aufmerksamkeit auf das Wesentliche lenken.

Und die “Hauptsache” in dieser Geschichte ist, dass eine Nation eine Identität braucht. Und Identität erfordert ein kollektives Gedächtnis. Und dieses Gedächtnis findet sich in den heiligen Geschichten, die wir über den Exodus erzählen. Die starke Verbindung zwischen den Generationen ist die Geschichte derer, die vor uns kamen, und derer, die vor ihnen kamen, und vor ihnen…

Wenn wir auf die dreitausenddreihundert Jahre zurückblicken, die seit den Tagen Moses bis heute vergangen sind, erkennen wir, wie recht Moses hatte. Die Geschichte wird auch heute noch erzählt. Die Geschichte ist zeitlos und erfüllt uns mit absolutem Wissen über unsere Identität. Darüber, wer wir sind. Wir müssen es nur annehmen.

Die Pessachfeiertage laden zu Wanderungen in der Natur ein, wie hier in den Jerusalemer Bergen, Foto: Yossi Zamir/Flash90

Eine Wanderung durch den Garten Eden

Jetzt ist es Frühling, mit den Festen und sogar mit den schwierigen Ereignissen. Das Wetter ist warm, und die Blumen sind in voller Blüte. Wir entschlossen uns zu einem Spaziergang in den Bergen in unserer Umgebung. Die meiste Zeit der Wanderung liefen wir auf markierten Wegen. Das ist gesetzlich vorgeschrieben, damit man sich nicht verirrt und damit die Wanderer die Landschaft nicht zu sehr verändern.

Dann stießen wir plötzlich auf eine große Wasserlache, die uns zwang, vom markierten Weg abzuweichen, und wir liefen in einen dichten Wald hinein. Dort drinnen fühlte ich mich wie im Garten Eden. Alles war grün, mit Blumenteppichen in vielen Farben und dem Zwitschern vieler Vögel. Das innere Gefühl in mir war, als wäre ich nach Hause zurückgekehrt. Ein Gefühl der Leichtigkeit und Freude erfüllte mich. Alles, was ich wollte, war, meinen Kopf auf den Boden zu legen und einzuschlafen, mich an die Natur zu kuscheln, länger dort zu bleiben, mich mit dieser friedlichen Schönheit zu verbinden und all das Gute der Schöpfung in mich aufzunehmen. Die Verbindung zwischen mir und der Natur war aufregend. Ich spürte dort die Gegenwart Gottes.

Als wir schließlich auf den markierten Weg zurückkehrten, dachte ich: “Vielleicht findet man den Garten Eden, dieses erhabene Gefühl, wenn man sich außerhalb der Norm befindet? Wenn wir die normalen Grenzen überschreiten?”

Während der restlichen Wanderung war ich nicht in der Lage, das Gefühl, das ich im Dickicht erlebt hatte und das ich vermisst hätte, wenn die Wasserlache nicht gewesen wäre, erneut zu erleben.

Und wieder blieb ich verwundert zurück und stellte Fragen.

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