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Ein prophetischer Bischof

C. Ryle besaß die geistliche Weitsicht, den göttlichen Plan zu erkennen, der sich ihm in der Heiligen Schrift offenbarte.

Eingang zum Café auf dem Gelände der Christ Church der CMJ in der Altstadt von Jerusalem. Foto: Charles Gardner

Die Bischöfe der Church of England, die ein offensichtlich antisemitisches Dokument unterstützt haben, müssen Buße tun. Sie sollten sich die Gedanken eines bedeutenden Vorgängers zu diesem Thema zu Herzen nehmen.

Kairos Palestine II gibt vor, Solidarität mit den leidenden palästinensischen Christen auszudrücken. Doch zeigt es keinerlei Verständnis für Gottes langfristige Pläne für Israel, dem es fälschlicherweise Völkermord vorwirft und das Massaker an Juden durch die Hamas am 7. Oktober 2023 sogar zu rechtfertigen scheint.

Der hochverehrte Bischof J. C. Ryle aus dem 19. Jahrhundert besaß die geistliche Weitsicht, den göttlichen Plan zu erkennen, der ihm in der Heiligen Schrift dargelegt wurde.

Als einer der großen Unterstützer von CMJ (dem kirchlichen Dienst unter dem jüdischen Volk), für den ich ehrenamtlich tätig bin, hielt Ryle im Jahr 1867 eine Predigt über Jeremia 31,10: „ Hört das Wort des HERRN, ihr Völker, und verkündet es in den fernen Küstenländern; sprecht: ‚Derjenige, der Israel zerstreut hat, wird es wieder sammeln und es behüten, wie ein Hirte seine Herde behütet.‘“

Der Mann, der später der erste Bischof von Liverpool wurde, erklärte: Hier ist von der Zerstreuung Israels die Rede; das ist Geschichte. Es ist von der Sammlung Israels die Rede; das ist Prophezeiung … Für den Juden birgt dies eine Hoffnung: Israel wird gesammelt werden. Den Heiden erlegt es ein Gebot auf: ‚Hört das Wort des Herrn … Derjenige, der Israel zerstreut hat, wird es wieder versammeln.‘“

Der Vorsitzende von CMJ Israel, Pfarrer Timothy Butlin, formulierte es so: „Ryle verstand, dass Gott mit Israel noch nicht fertig war. Als er die Heilige Schrift las, sah er eine Zukunft, die viele um ihn herum noch nicht erkennen konnten.“

Die Prophezeiung, auf die sich Ryle bezog, hat sich nun erfüllt, da der Großteil des weltweiten Judentums in sein altes Land zurückgekehrt ist.

In einer anderen Predigt über Römer 13,12 („Die Nacht ist fast vorbei; der Tag ist fast da. Lasst uns also die Werke der Finsternis ablegen und die Rüstung des Lichts anlegen“) stellte Ryle eine eindringliche Frage: „Wie spät ist es?“

Jesus selbst forderte seine Zuhörer heraus: „Ihr wisst, wie man das Aussehen von Erde und Himmel deutet, aber warum wisst ihr nicht, wie man die gegenwärtige Zeit deutet?“ (Lukas 12,56)

Pfarrer Butlin sagt: „Die Welt richtet ihren Blick zunehmend auf Israel. Mit dieser Aufmerksamkeit gehen wachsende Feindseligkeit, Missverständnisse und Konflikte einher. Nichts davon sollte uns überraschen. Die Heilige Schrift lehrt uns, dass Israel einen einzigartigen Platz in Gottes Erlösungsplan einnimmt, und wo immer Gott am Werk ist, ist mit Widerstand zu rechnen.“

Die CMJ, die zweitälteste Mission der Church of England, die 1809 vom Sklavereigegner William Wilberforce mitbegründet wurde, hatte die Vision, das Evangelium zum jüdischen Volk – und insbesondere nach Jerusalem – zurückzubringen, zu einer Zeit, als dies für viele wenig Sinn ergab.

Die jüdische Bevölkerung Israels war klein, und die Stadt lag im untergehenden Osmanischen Reich. „Doch unsere Gründer blickten über die Umstände hinaus, die sie vor Augen hatten“, fügte Pfarrer Butlin hinzu. „Sie glaubten, dass sich die Verheißungen Gottes noch immer erfüllten, und sie waren bereit, für künftige Generationen zu beten, zu planen und zu investieren.“

Zwei Jahrhunderte später gibt es, obwohl das Land wie in historischen Zeiten von Feinden umgeben ist, zahlreiche Gelegenheiten, das Evangelium vom jüdischen Messias zu bezeugen, da sowohl Juden als auch Araber Hoffnung und Versöhnung finden, wenn sie mit Mitarbeitern und Freiwilligen auf dem wunderschönen Gelände der Christ Church der CMJ in der Altstadt in Kontakt kommen.

Ein ermutigendes Zeichen für ihr anhaltendes Zeugnis ist die Wiedereröffnung ihres beliebten Cafés nach viermonatiger Schließung, in dem viele bedeutungsvolle Gespräche in einer Oase einladender Gastfreundschaft stattfinden.

Ich kenne auch die wunderbare Arbeit von Christen, die der jüdischen Gemeinschaft praktische Hilfe leisten und deren Taten der Nächstenliebe, die aus ihrer Liebe zu Jesus entspringen, die Herzen der Juden für das Evangelium öffnen.

Im Rahmen ihres Dienstes in Israel besuchen sie Menschen, die durch Terroranschläge traumatisiert sind, und bieten an, beim Wiederaufbau von durch Raketen zerstörten Gebäuden zu helfen. Ein Rabbiner fragte: „Warum tut ihr das?“ Und gab dann zu: „Jedes Mal, wenn ich Händels Halleluja-Chor höre, bekomme ich Gänsehaut.“

Eine jüdische Frau, der sie halfen, sagte, sie habe eine Vision „von einem gekreuzigten Mann“ gehabt und sich gefragt, was das alles zu bedeuten habe. Unterdessen sollen einige Soldaten so traumatisiert sein, dass sie kurz davorstehen, Selbstmord zu begehen. Glücklicherweise gibt es dort Christen, die für sie beten – Christen, die täglich ihr Leben riskieren, während sie Gottes Auserwählten dienen.

Doch die Bischöfe, auf die ich mich zu Beginn bezogen habe, untergraben diese Bemühungen ernsthaft, indem sie Christen als Judenhasser darstellen. Sie sollten sich schämen!

 

 


Charles Gardner ist Autor von „Israel the Chosen“ (Israel, das auserwählte Volk), erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“ (Frieden in Jerusalem), erhältlich bei olivepresspublisher.com; „To the Jew First“ (Zuerst den Juden), „A Nation Reborn“ (Eine wiedergeborene Nation) und „King of the Jews“ (König der Juden), alle erhältlich bei Christian Publications International.

About the author

Patrick Callahan

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