(JNS) Vor rund 2.500 Jahren riet der legendäre chinesische Militärstratege Sun Tzu: „Wenn dein Feind wütend ist, reize ihn.“ Der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu befolgte diesen Rat am Donnerstag vor den Vereinten Nationen, als er das Wort ergriff, um die Äußerungen und Handlungen des New Yorker Bürgermeisters Zohran Mamdani zu verurteilen.
Mamdanis Bilanz an Verleumdungen ist wohlbekannt. Er hat amerikanisch-jüdische Aktivisten wie AIPAC als „Monster“ bezeichnet, Israels Existenzrecht abgelehnt, Israel (und Netanjahu) wiederholt des Völkermords bezichtigt, sich geweigert, den terroristischen Slogan „Globalisiert die Intifada“ zu verurteilen, und zu Protesten aufgerufen, die in antijüdischen Ausschreitungen zu enden drohten. Solche Ausschreitungen kam es glücklicherweise während Netanjahus UN-Rede nicht – vielleicht sehr zum Leidwesen von Mamdani –, doch Mamdanis Rhetorik hat bereits zu einem sprunghaften Anstieg antisemitischer Hassverbrechen gegen die eigenen Stadtbürger geführt.
Was Netanjahu selbst betrifft, so hatte ich schon immer gemischte Gefühle. Er wirkt auf mich wie ein israelischer Richard Nixon: brillant, effektiv und mit einem außergewöhnlichen politischen und strategischen Verstand ausgestattet, aber auch skrupellos und oft amoralisch, mit einem Verfolgungswahn von immensen Ausmaßen. Dennoch kann man sein rhetorisches Genie und seine Fähigkeit, Israels Standpunkt kompromisslos und mit Nachdruck zu vertreten, nicht leugnen. Es sollte daher nicht überraschen, dass seine UN-Rede ein Beispiel für Netanjahu in Bestform war.
Die Rede des Ministerpräsidenten streifte viele Themen, doch als er über Mamdani sprach, kamen seine Talente besonders zur Geltung. Er bezeichnete den Bürgermeister auf der internationalen Bühne offen als „antisemitisch“; warf ihm vor, im Krieg vom 7. Oktober „Opfer und Aggressor zu vertauschen“ und „der Wahrheit ins Gesicht zu spucken“; machte die Auswirkungen von Mamdanis Hetze deutlich, indem er sagte: „Viele Juden fühlen sich in New York nicht mehr sicher“; und er widerlegte Mamdanis bevorzugtes diffamierendes Argument mit den Worten: „Israel hat keinen Völkermord begangen. Israel hat einen Völkermord verhindert. Und genau das hätten Herrn Mamdanis Hamas-Kumpane mit uns getan, hätten wir sie nicht aufgehalten. Sie hätten jeden einzelnen von uns getötet.“
Am bedeutendsten war jedoch vielleicht, dass Netanjahu Mamdanis Heuchelei in Bezug auf Rechtschaffenheit zurückwies und zu Recht erklärte: „Die Lügen, die Sie und andere Antisemiten über die Juden und den jüdischen Staat verbreiten, haben reale Konsequenzen. In New York werden Juden auf dem Weg zur Synagoge bedroht. Juden wurden auf offener Straße niedergestochen. Juden werden dämonisiert. Sie werden allein deshalb ins Visier genommen, weil sie Juden sind.“ Im Grunde sagte Netanjahu damit zu Mamdani und der Bewegung, die er vertritt: Wir akzeptieren eure moralische Arroganz nicht. Eure Heiligkeitsansprüche sind lächerlich. Ihr seid keine Heiligen. Ihr seid der Teufel.
Während amerikanisch-jüdische Führungspersönlichkeiten auf Nummer sicher gehen und sich zurückhalten, haben Amerikas Antisemiten keine derartigen Skrupel.
Das sind Dinge, die gesagt werden müssen. Ich hoffe, es wird zwei, drei, eine Million Reden wie die von Netanjahu geben. Doch vielleicht liegt ihre größte Bedeutung darin, dass sie nicht nur Mamdani bloßstellte, sondern indirekt auch viele amerikanisch-jüdische Führungspersonen.
Inmitten des Aufstiegs der ersten antisemitischen Massenbewegung in der amerikanischen Geschichte haben solche Führungspersonen, insbesondere die der größten und reichsten Organisationen, die Heiligkeitsansprüche der Antisemiten akzeptiert, und sei es nur durch stille Unterwerfung. Sie haben sich zurückgehalten, ihre Rhetorik entschärft, sich an Bekundungen der Trauer und des Pathos gehalten und sich generell geweigert, die Antisemiten als das zu bezeichnen, was sie sind: der Teufel.
Das ist nicht nur feige, sondern auch äußerst gefährlich, denn während amerikanisch-jüdische Führungspersönlichkeiten auf Nummer sicher gehen und sich zurückhalten, kennen Amerikas Antisemiten keine derartigen Skrupel. Ihre Rhetorik ist grundlegend und bewusst irreführend und diffamierend, aber sie ist auch feurig, wild und kompromisslos.
In einer Gesellschaft, die von ihrer Medienlandschaft geprägt ist, in der Spektakel alles ist und je spektakulärer, desto besser, ist dies erschreckend wirkungsvoll. Die Menschen verspüren einen euphorischen Kick bei solcher diskursiven Gewalt; sie glauben daran, weil es unterhaltsam ist und Spaß macht, und sie nehmen den ebenso euphorischen und aufregenden Hass an, den sie damit rechtfertigt. Es gibt nichts, was das Publikum mehr liebt als einen Atomkrieg – sei er nun verbal oder anderweitig –, solange er sich im Social-Media-Feed abspielt.
Größtenteils verläuft dieser Krieg jedoch einseitig. Es gibt kleinere Organisationen wie „End Jew Hatred“ und das „Lawfare Project“, die keine Hemmungen haben, sich auf ebenso unerbittliche rhetorische Kämpfe einzulassen, und in ihrem Fall hat diese Rhetorik den Vorzug, authentisch und zutreffend zu sein. Doch die großen, traditionsreichen Organisationen haben sich vor diesem Kampf gescheut und sind infolgedessen völlig besiegt worden, überrollt von der gnadenlosen Böswilligkeit ihrer Gegner.
In seiner Rede vor der UNO zeigte Netanjahu, dass es einen anderen Weg gibt – dass man die Wahrheit nutzen und in gutem Glauben argumentieren kann, während man mit derselben Heftigkeit und Schärfe spricht wie der Feind. Die Juden, so bekräftigte die Rede sowohl im Stil als auch im Inhalt, können sich nicht nur zu Wort melden, sondern dies auch in den heftigsten Worten tun.
Das ist von entscheidender Bedeutung, denn in unserer Gesellschaft des Spektakels sind Worte niemals bloße Worte. Das Wort mag nicht mächtiger sein als das Schwert, aber es kann ebenso mächtig sein wie das Schwert. Heute sind Worte Instrumente des Krieges, und die Juden in Israel, Amerika und auf der ganzen Welt befinden sich in einem Krieg, ob es ihnen gefällt oder nicht. Netanjahu hat gezeigt, dass die Juden in diesem Kampf des Spektakels zurückschlagen und gewinnen können.
Für Zionisten wie mich unterstreicht dies zudem eine grundlegende Wahrheit, denn was Netanjahu getan hat, ist genau das, wofür Israel und der Zionismus da sind: den Juden eine Stimme vor der Welt zu geben. Für das jüdische Volk zu sprechen, wenn so viele versuchen, uns zum Schweigen zu bringen. Sicherzustellen, dass die Welt uns, egal was passiert, hören wird – schon allein deshalb, weil wir angesichts ihrer wahnsinnigen und rassistischen Wut weiterhin für Unruhe sorgen werden.
