Wie Israel mit dem arabisch jüdischen Konflikt umgeht (und wie nicht)

Der Korrespondent von Israel Heute berichtet aus der Knesset darüber, was Israel tut und nicht tut, um die Gewalt auf den Straßen zu stoppen

Arab protesters throw rocks at dozens of extreme right wing activists protesting against the Islamic Movement in the Arab-Israeli town of Umm al-Fahm on October 27, 2010. Photo by Nati Shohat/FLASH90 *** Local Caption *** ???? ????? ????? ?????? ???????? ?????? ????? ???? ??? ?? ???? ??? ?? ??? ?????? Foto: Nati Shohat/Flash90

Am 27. Mai fand in der Knesset eine Sonderkonferenz statt, um über illegale Schusswaffen in Israel und die neuesten Entwicklungen im Zusammenhang mit den jüngsten Unruhen zu diskutieren, die in den gemischt jüdisch-arabischen Städten des Landes ausgebrochen sind.

Die vom Abgeordneten Amichai Chikli (Jemina) organisierte Konferenz hatte zum Ziel, ein seit langem bestehendes Problem in Israel praktisch anzugehen – den Besitz illegaler Schusswaffen. Auf dem Programm der Veranstaltung stand auch die Diskussion und Anhörung der Öffentlichkeit über die Gewalt, die in gemischten Städten wie Lod, Jaffa und Akko ausgebrochen ist.

Während der 11-tägigen Operation „Wächter der Mauern“ wurden Israelis aus den südlichen Städten Sderot und Aschkelon bis hinauf nach Tel Aviv und Scharon mit einem unerbittlichen Sperrfeuer von Raketen und Flugkörpern bombardiert, die von der Hamas und dem Islamischen Dschihad aus dem Gaza-Streifen abgefeuert wurden. Als wäre es nicht genug, eine Woche lang ununterbrochen in und aus Luftschutzbunkern zu verbringen, brach in dieser Zeit in den gemischten Städten des Landes jüdisch-arabische Gewalt aus, die Israels Sicherheitskräfte ungewöhnlich stark belastete.

Unschuldige jüdische und arabische Passanten wurden absichtlich von arabischen bzw. jüdischen Mobs angegriffen und attackiert. Autos, Häuser und sogar Synagogen wurden abgefackelt und in Brand gesteckt, Menschen wurden auf der Straße brutal zusammengeschlagen und Geschäfte wurden vandalisiert und geplündert. Es waren intensive Tage, an denen sich sowohl jüdische als auch arabische Familien davor fürchteten, nach Einbruch der Dunkelheit die Straßen ihres eigenen Viertels zu durchqueren. Dieses Ausmaß an jüdisch-arabischer Gewalt innerhalb Israels ist beispiellos und war seit der Unabhängigkeit 1948 ein seltener Anblick.

 

Fehlende Waffenkontrolle

Für diese Welle der Gewalt waren große Mengen an unregistrierten Schusswaffen verfügbar. Dieses Phänomen ist in den arabischen Gemeinden Israels weit verbreitet, besonders in Gegenden, in denen das organisierte Verbrechen stark vertreten ist. So war es nach den ersten Gewalttaten in Lod – einer Stadt mit einer bedeutenden Präsenz jüdischer und arabischer Banden – für viele leider nicht überraschend, als man in Wohnstraßen automatische Waffen sah. Die Viertel, die die Bewohner von Lod ihr Zuhause nennen, wurden schnell zu einem Kriegsgebiet, und die israelische Polizei war nicht in der Lage, die Situation unter Kontrolle zu bringen.

Ein Blick hinter die Kulissen einer wichtigen, aber weitgehend verschwendeten Knesset-Sitzung.

Chiklis Idee, eine spezielle Konferenz in der Knesset abzuhalten, um diese drängenden Probleme anzusprechen und Bürger einzuladen, ihre traumatischen Erfahrungen zu teilen, war mutig und notwendig. Sie zeigt, dass sich unsere gewählten Vertreter tatsächlich der Bedürfnisse der Öffentlichkeit bewusst sind und es ernst meinen, Wege zu finden, die Probleme in der israelischen Gesellschaft zu lindern. Darüber hinaus unterstreicht es das aufrichtige Anliegen der gewählten Vertreter, die Stimmen der Öffentlichkeit zu hören und den Gefühlen und Erfahrungen derjenigen zuzuhören, die tatsächlich von Angesicht zu Angesicht mit den anstehenden Problemen konfrontiert sind.

 

Verpasste Chance

Letztendlich war diese Konferenz jedoch eine verpasste Gelegenheit, einen viel größeren Einfluss auf die Lösung der jüdisch-arabischen Spannungen zu haben, die nicht erst mit dem Ausbruch der Unruhen entstanden sind, sondern schon seit Jahrzehnten unter der Oberfläche existieren.

Es gab einen ernsthaften Mangel an Repräsentation. Kein einziger Araber war bei der Konferenz anwesend, und die einzigen Abgeordneten, die teilnahmen, waren von rechtsgerichteten jüdischen Parteien. Die Bürger, die eingeladen wurden, um aus Lod und Jaffa zu sprechen, waren religiöse Juden. Verstehen Sie mich nicht falsch, ihre schmerzhaften Geschichten waren absolut wichtig zu hören. Es ist wahr und sicherlich beängstigend, dass jüdische Menschen aufgrund ihres eindeutig religiösen jüdischen „Aussehens“ (Tragen einer Kipa, Bart, Kleidung usw.) angegriffen und ins Visier genommen werden, was uns an die schrecklichen Zeiten erinnert, die das jüdische Volk in der Diaspora durchlebt hat. Und wie tragisch war es, eine jüdische Frau aus Lod mit zitternder Stimme beschreiben zu hören, wie ihre Nachbarn, mit denen sie immer freundschaftliche Beziehungen hatte, plötzlich über Nacht zu ihren Feinden wurden.

Allerdings wurden in denselben Städten auch arabische Israelis von jüdischen Mobs angegriffen. Ein arabischer Mann wurde von einer Gruppe von Juden an der Grenze von Bat Yam und Jaffa brutal verprügelt, einfach weil er Araber war. Speziell in Jaffa, während meine Frau und ich uns davor fürchteten, nach Einbruch der Dunkelheit nach draußen zu gehen, weil wir befürchteten, von Arabern angegriffen zu werden, weil wir Juden sind, kenne ich persönlich arabische Familien, die aus der gleichen Angst heraus in ihrem Haus blieben, nachdem sie von extremistischen jüdischen Gruppen gehört hatten, die planten, nach Jaffa zu kommen, um Araber anzugreifen.

Stellen Sie sich vor, wie es für Araber und Juden gewesen wäre, die vielleicht nur einen oder zwei Kilometer voneinander entfernt leben, sich aber unter anderen Umständen nie von Angesicht zu Angesicht getroffen hätten, um die Geschichten und Erfahrungen des jeweils anderen zu hören. Um einen kleinen Vorgeschmack auf das zu bekommen, was die jeweilige Gemeinschaft während dieser ungewöhnlich angstvollen Tage durchgemacht hat.

Wir müssen Arabern und Juden zumindest die Chance geben, zu einem gegenseitigen Verständnis füreinander zu kommen, besonders in der Knesset, Israels nationalem Parlament, das gebaut wurde, um allen seinen Bürgern zu dienen. Nur dann werden die Probleme zwischen unseren Gemeinschaften beginnen, ihre richtige Behandlung zu erhalten.

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