Jedes Jahr kommen Tausende von Besuchern nach Israel, die wenig Interesse an Moses, David oder Jesus haben. Sie sind Milchbauern, und sie kommen aus der ganzen Welt, um mit eigenen Augen zu sehen, wie Israels Milchkühe fast doppelt so viel Milch produzieren wie ihre eigenen zu Hause.
Und sie entdecken, dass Israels Kühe zufrieden sind. Mehr als zufrieden, sie sind glücklich.
Googeln Sie „Israel’s Happy Cows“ und Sie werden alles darüber erfahren. Einer der Einträge erzählt von der Professorin, die diese Entdeckung gemacht hat. In einem anderen wird erklärt, wie israelische Kühe „die Welt erobern“.
Eines der Geheimnisse des Wohlbefindens der einheimischen Rinder liegt in der persönlichen Pflege, die sie alle erhalten. Jede Milchkuh in Israel hat ihren eigenen Computereintrag in einer nationalen Datenbank, in der das Wohlbefinden und die Produktivität des Tieres erfasst werden. Zweimal am Tag, zur Melkzeit, wird die Kuh untersucht, um festzustellen, ob sie gut frisst und gesund ist oder vielleicht krank wird, ob sie trächtig ist oder kurz davorsteht, es zu werden, usw.
Diese persönliche Betreuung wird durch die Lebensbedingungen auf dem israelischen Milchviehbetrieb (Refet auf Hebräisch) ergänzt, wo die Stallungen der Kühe sauber gehalten werden, klimatisiert sind und in einigen Fällen, so glaube ich, sogar mit Musik beschallt werden.
In einem kürzlich erschienenen Artikel mit der Überschrift „Ab heute haben auch Kühe in Israel einen biometrischen Ausweis“ wurde berichtet, dass „ein neues Gesichtserkennungs- und biometrisches System – wie es bei Menschen verwendet wird – in verschiedenen Milchviehbetrieben in Israel zum Einsatz kommt. Im Gegensatz zu seinem Zweck bei Menschen wird es jedoch bei Kühen verwendet, um zu erkennen, ob das Tier in Schwierigkeiten ist“.
Die neuen Erkenntnisse und Daten wurden letzte Woche auf einer jährlichen wissenschaftlichen Konferenz über Rinder und Schafe vorgestellt, die unter der Schirmherrschaft des israelischen Landwirtschaftsministeriums stattfand.
Löwenbabys
Eine weitere Neuigkeit aus der Arche Noah oder zumindest aus der Zeit Samsons und König Davids: Der Biblische Zoo in Jerusalem hat die Ankunft eines neuen Bewohners angekündigt, eines kürzlich geborenen, aber noch namenlosen asiatischen Löwenjungen.
Das Jungtier ist eines von zwei am 1. Oktober geborenen Löwenzwillingen (sein Geschwisterchen wurde versehentlich von der Mutter getötet) und wird erst dann einen Namen erhalten, wenn die Zoowärter es sicher von Vater und Mutter – Gir und Yasha – trennen können, damit das Geschlecht bestimmt werden kann.
Das verspielte Jungtier lässt sich von dieser vorläufigen Namenlosigkeit offenbar nicht abschrecken und pflegt eine liebevolle Beziehung zu beiden Elternteilen. Man kann es dabei beobachten, wie es mit Gir herumtollt und mit Yashas Schwanz Fangen spielt.

Eine Wortsuche in der Bibel nach „Löwe“ ergibt mehr als 120 Einträge. Abgesehen von den tatsächlichen Tieren, wie dem Löwen, den Simson tötete und dessen Kadaver zu einem Bienenstock wurde, und den Löwen, die David erschlug, um seine Schafe zu retten, wird der Löwe zur Darstellung Israels als Nation verwendet (4. Mose 24,9), und Jesus wird der „Löwe aus dem Stamm Juda“ genannt (Offenbarung 5,5).
Neben dem Zoo in Jerusalem gibt es in Israel mindestens zwei Naturreservate namens Hai Bar (eines in der Arava, das andere auf dem Berg Karmel), in denen gefährdete und fast ausgestorbene Tiere, die in der Bibel erwähnt werden, gezüchtet werden, um sie möglicherweise wieder im Land anzusiedeln.





Unsere Kühe auf dem Bauernhof sahen wesentlich sauberer aus . . . . sie hatten Namen, fraßen Gras, Heu, Runkeln und Kraftfutter, waren an der frischen Luft auf der Weide . . . . es waren bessere Zeiten . . . . damals !!
Kühe auf der Weide entsprechen in jedem Fall mehr dem Schöpferplan