Ist der Messias der Sohn Davids? (Teil 1) Hadas Parush/Flash90
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Ist der Messias der Sohn Davids? (Teil 1)

Teil 1 über die Frage, wie der Messias der Sohn Davids sein kann, wenn die Abstammung nur durch die Abstammungslinie des Vaters bestimmt war und Jesus keinen irdischen Vater hatte.

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Vor 2000 Jahren waren Juden in Galiläa, in Judäa und außerhalb von Eretz Israel, dem Land Israel, völlig davon überzeugt, dass Jeschua (Jesus), der inspirierende Rabbi-Lehrer und Wundertäter, der Sohn eines Mannes namens Joseph (Lukas 3,23) war, “aus dem Hause David” (Lukas 1,27; 2,4). Viele glaubten, dass seine Mutter Maria aus Nazareth war (Johannes 6,42).

Gleich zu Beginn des Matthäusevangeliums im Neuen Testament (NT) schrieb der Apostel über den Stammbaum des Messias Jeschua wie folgt: “Dies ist die Abstammung des Messias Jeschua, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams” (Mt 1,1).

Grundsätzlich beziehen sich nach der biblischen Erzählung alle Ahnentafeln nur auf die Väter der Abstammung und vernachlässigen die Namen der Mütter.

 

Die augenscheinlich widersprüchliche Abstammungslinie des Messias

Die ersten beiden Kapitel des Matthäus-Evangeliums beschreiben einen doppelten Ursprung des Messias Jeschua. Diese Beschreibung stellt eine “Kombination” von sowohl physischem als auch unnatürlichem Abstammungshintergrund dar. Nämlich, dass hinter der irdischen Herkunft Jeschuas eine davidische Abstammungslinie bis hin zu Joseph, “dem Mann Marias, von dem Jeschua geboren wurde, der Messias genannt wird” (Mt 1,16).

Darüber hinaus gibt Matthäus durch eine detaillierte Darstellung auch drei Ketten von jeweils genau vierzehn Generationen (3×14) an – vom Patriarchen Abraham bis zum Messias Jeschua. Vierzehn Generationen von Abraham bis König David; plus 14 Generationen von David bis zur Zerstörung des ersten Tempels (586 v. Chr.) und Israels Exil in Babylon, und weitere 14 Generationen bis zum Kommen des Messias.

Nach Matthäus’ Beschreibung der langen Abstammungsliste, die die irdische königliche “Blutlinie” des Messias darstellt, enthüllt das NT auch ein einzigartiges Geheimnis über die Herkunft des Messias – dass Joseph, Marias Ehemann, sicherlich nicht der leibliche Vater Jeschuas war. In Wirklichkeit war Joseph, ein rechtschaffener Mann, der seine Verlobte Maria liebevoll respektierte, lediglich der adoptierende Stiefvater des Herrn Jeschua auf dieser Erde.

Lukas, der dritte Evangelist, liefert zusätzliche Informationen, die nicht nur dem einfachen Volk, sondern auch vielen Jüngern und Aposteln des Herrn Jeschua verborgen blieben. Nämlich, dass der Messias physisch in dieser Welt von vaterloser Herkunft war. Er wurde ohne männliches Hinzutun geboren.

Nach der Offenbarung, die Lukas gegeben wurde, erschien der Herr Jeschua durch das wunderbare Wirken des Heiligen Geistes in dieser Welt als Kind durch Maria (Lukas 1,34-35).

Diese paradoxe Frage bezüglich der Genealogie des Messias, ob er in dieser Welt eine natürliche – oder eine unnatürliche “Erbfolge” hatte, hat viele Menschen in Vergangenheit und Gegenwart herausgefordert. Deshalb fragen auch wir, ob es wirklich wichtig ist, die genaue Authentizität der genealogischen Aufzeichnungen des Messias vollkommen offen zu legen.

 

Der Davidsthron im Neuen Testament

Der Engel Gabriel, der von Gott gesandt wurde, um der Jungfrau Maria zu sagen, sie solle sich freuen und sich nicht vor ihrer phänomenalen Schwangerschaft fürchten, sagte ihr, dass ihr wunderbarer Sohn Jeschua (Erlösung) genannt werden wird und dass “Gott der Herr ihm den Thron seines Vaters David geben wird” (Lukas 1,32).

Mit anderen Worten: Der Messias Jeschua wird über Israel, das “Haus Jakob”, für immer herrschen, “und seinem Reich wird kein Ende sein” (Lukas 1,33).

So stimmen beide Evangelien von Matthäus und Lukas darin überein, dass der Herr Jeschua der Retter, der König des jüdischen Volkes ist und dass er zuerst zu seinem eigenen auserwählten Volk kam.

Es gibt jedoch noch eine weitere Ungereimtheit: Wessen Thron genau wird der Messias “Sohn Davids” erben – den des Königs Salomo, wie Matthäus schreibt (1:6-7), oder vielmehr den des “Nathan, des Sohnes Davids”, wie Lukas in seiner Liste schreibt, wobei er König Salomo ignoriert (Lukas 3,31)?

Diese Frage lassen wir vorerst unbeantwortet.

 

Das Verständnis des Paulus über die Abstammungslinie des Messias

Es überrascht nicht, dass auch der Apostel Paulus, wie seine Zeitgenossen im ersten Jahrhundert, völlig sicher war, dass der Herr Jeschua eine direkte Blutlinie zu König David hatte, der in Jerusalem etwa 1000 Jahre vor dem Erscheinen des Messias regierte.

Der Heidenapostel schrieb ihnen eindeutig: “… unser Herr Jeschua, der Messias, war geboren aus dem Samen Davids nach dem Fleisch” (Römer 1,3).

Nicht nur den Römern, sondern auch Timotheus, dem treuen Gefährten des Paulus, überbrachte der Apostel dieselbe Botschaft (2. Timotheus 2,8).

 

“Sohn Davids” als Messias im TANACH (“Altes Testament”)?

Die hebräische Bezeichnung MASCHIACH BEN DAVID (Messias, Sohn Davids) im Sinne des sühnevergebenden Messias taucht im gesamten TANACH (Altes Testament) überhaupt nicht auf. Obwohl der Messias, Sohn Davids, in den 24 Büchern des masoretischen Kanons nicht vorkommt, ist er eine zentrale und prägende jüdische Idee. Innerhalb des jüdischen Denkens und der jüdischen Tradition bezieht sich das Konzept des Messias, als Sohn Davids, zwar auf eine rettende menschliche Person, aber diese Person dürfte nach den rabbinischen Weisen, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart, nicht der Herr Jeschua sein.

Vor etwa 3000 Jahren sagte der Prophet Nathan dem König David, dass der Herr seinen Samen nach ihm aufrichten wird, durch einen, der von seinem eigenen Leib kommen wird, und der Herr wird sein Königreich für immer errichten. Dieser Sohn Davids musste ein Haus – einen Tempel – für den Namen des Herrn bauen (2. Samuel 7:12-16). Offensichtlich beziehen sich diese Worte auf König Salomo, der den ersten Tempel gebaut hatte, doch schließlich brachten Salomos schwere Sünden eine ewige Katastrophe über seine Dynastie.

Auch der Prophet Jesaja prophezeite vor etwa 2600 Jahren mit einzigartigen Worten, die auf einen großartigen Erlöser hinwiesen, dessen “Name Wunderbar, Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewiger Vater, Friedefürst” genannt wird, der auf dem Thron Davids regieren wird (Jesaja 9:6-7).

Derselbe Jesaja schrieb auch, dass der zukünftige Erlöser, erfüllt von Geist und Gerechtigkeit, von König David und seinem Vater Jesaja stammen wird (Jesaja 11:1-10).

In den vier Evangelien revolutioniert der Herr Jeschua jedoch diese ganze Angelegenheit, wie wir später sehen werden.

 

Wer ist der Messias?

Nach dem oben erwähnten kurzen Blick in die Bibelverse über die davidische Abstammung des Messias ist es immer noch interessant, ja sogar zwingend notwendig, zu untersuchen und herauszufinden, warum diese Frage in den Evangelien systematisch diskutiert wird. Warum hat eigentlich der Herr Jeschua in den ersten drei Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas seine Zuhörer ausdrücklich und wiederholt darum gebeten: “Warum sagt ihr, dass der Messias der Sohn Davids ist” (Markus 12,35)?

Außerdem können wir nur im Johannes-Evangelium den “Schlüssel” finden, der die Tür öffnet, die zur Antwort auf dieses Geheimnis führt.

Zweifellos wusste der Herr Jeschua sehr wohl, dass die Juden um ihn herum darauf bestanden, wie sie es auch heute noch tun, dass der Messias der leibliche Sohn Davids sein müsse. Er stellte diesen Glauben jedoch offen und nachdrücklich infrage. Auf dieses Rätsel werden wir im folgenden Artikel eingehen.

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