Erstmals seit 1967: Israelis betreten Tempelberg durch Tor der Stämme

Araber beklagen, der Schritt sei eine “direkte Provokation gegen die Gefühle aller Muslime auf der ganzen Welt”.

von Aryeh Savir | | Themen: Tempelberg
Jüdische Gläubige auf dem Tempelberg in der Altstadt von Jerusalem zu Beginn des neuen jüdischen Monats Elul, dem zwölften Monat des jüdischen Ziviljahres. Jerusalem, 28. August 2022. Foto: Maayan Berrebi/TPS

(TPS) Eine Gruppe jüdischer Gläubiger betrat am Sonntag den Tempelberg durch das Tor der Stämme im nördlichen Teil des Berges. Dies war das erste Mal seit 1967, als befreiende IDF-Fallschirmjäger während des Sechstagekrieges die heilige Stätte betraten.

Die Gruppe betrat den Tempelberg durch das Tor der Stämme und wurde von einem Polizeibeamten des Tempelbergs eskortiert, und einige verließen den Tempelberg durch dasselbe Tor.

Tom Nisani, Geschäftsführer von Beyadenu for the Temple Mount, sagte, dass der jüdische Zutritt durch das Tor der Stämme zeigt, dass es keine Rechtfertigung für die Drohungen und Behauptungen gibt, dass schreckliche Dinge passieren werden, wenn wir unsere Souveränität und unsere Grundfreiheiten auf dem Tempelberg ausüben”.

“Heute Morgen sind die Juden ohne Probleme durch das Tor der Stämme gegangen. Dieser Präzedenzfall sollte zunächst bei besonderen Anlässen eingeführt werden, wenn viele Juden den Berg durch das Hallel [Mughrabi]-Tor betreten, das nicht alle von ihnen aufnehmen kann. Das ist eine positive Entwicklung”, sagte er.

Siehe dazu: Tempelberg: Juden steigen hinauf, verbeugen sich und werden verhaftet

Normalerweise dürfen Juden den Tempelberg nur durch das Mughrabi-Tor (marokkanisches Tor) betreten, das sich direkt neben der Kotel (Westmauer) befindet. Die übrigen neun Tore rund um den Tempelberg sind den Muslimen vorbehalten.

Das Tor der Stämme, Bab al-Asbat auf Arabisch, der Name für die 12 Stämme Israels, befindet sich in der nordöstlichen Ecke des Tempelbergs in umittelbarer Nähe des Löwentors, das früher ebenfalls Tor der Stämme genannt wurde sowie  in der Nähe des “Teichs Israels” und des “Turms der Kinder Israels”, beides Namen, die von den Muslimen beibehalten wurden.

Das Ministerium für Jerusalem-Angelegenheiten der Palästinensischen Autonomiebehörde erklärte, es betrachte die Entwicklung “mit großer Sorge”.

“Die israelische Besatzung setzt ihre gefährlichen Versuche fort, den religiösen, historischen und rechtlichen Status quo der Moschee zu verändern”, behauptete das Ministerium und erklärte, der Besuch der Juden auf dem Tempelberg sei eine “direkte Provokation der Gefühle aller Muslime auf der ganzen Welt”.

Die Palästinensische Autonomiebehörde rief die arabischen und islamischen Länder sowie die internationale Gemeinschaft auf, “ihrer Verantwortung gerecht zu werden und die israelischen Übergriffe zu stoppen, die für die Al-Aqsa-Moschee immer gefährlicher werden und schlimme Folgen nach sich ziehen.”

Scheich Omar Kiswani, der Leiter der Moscheen auf dem Tempelberg, bezeichnete den Vorfall als “einen schwerwiegenden Schritt, der gegen den Status quo an der heiligen Stätte und die zwischen Israel und Jordanien unterzeichneten Vereinbarungen über die Angelegenheiten der Moschee verstößt.”

Es hat den Anschein, dass es sich bei dem besonderen Zutritt am Sonntag nicht um eine neue dauerhafte Regelung handelt.

Die Besuche von Juden auf dem Tempelberg, der heiligsten Stätte des Judentums, sind zeitlich und räumlich begrenzt, ebenso wie die Zahl der Besucher, die zu einem bestimmten Zeitpunkt Zutritt haben. Zwar haben sich die Rechte der Juden auf den Besuch der Stätte in den letzten Jahren verbessert, aber es bleibt noch viel zu tun, und der Staat Israel muss den Juden, die den Tempelberg besuchen, noch die volle Freiheit der Religionsausübung gewähren.

Während Muslime die heilige Stätte frei betreten können, werden Juden mit Metalldetektoren kontrolliert, müssen sich Sicherheitsdurchsuchungen unterziehen und dürfen keine jüdischen religiösen Gegenstände mitbringen.

2 Antworten zu “Erstmals seit 1967: Israelis betreten Tempelberg durch Tor der Stämme”

  1. Patricia Schekahn sagt:

    Wenn nach 53 Jahren eine Gruppe jüdischer Gläubiger den Tempelberg durch das Tor der Stämme im nördlichen Teil des Berges betreten, um zu beten, dann ist das etwas ganz Besonderes und nichts Befremdliches, sondern etwas zutiefst Bewegendes.
    Befremdlich höchstens für den der es nicht versteht, aber das kann man sich erklären lassen und um Antwort bitten, um seinen Mitmenschen besser zu verstehen.
    Manchmal hat man so im Inneren eine Melodie, die wie der Strom eines Flusses sich durch den Tag windet. Noch schöner, wenn auch die Worte, die dazugehören gefunden werden dürfen:
    Zitat:
    Ma’oz Tzur deutsche Übersetzung:
    von Marc Cohn
    Ma’oz Tzur
    Ma’oz Tzur
    Fels der Ewigkeiten, lass unser Lied
    Deine Rettungskraft preisen
    Du mitten unter den wütenden Feinden
    Unser Rettungsturm

    Fels der Ewigkeiten, lass unser Lied
    Deine Rettungskraft preisen
    Du mitten unter den wütenden Feinden
    Du warst unser Rettungsturm
    Unser Rettungsturm

    Wütend haben sie uns angegriffen
    Aber dein Arm half uns
    Und dein Wort zerbrach ihr Schwert
    Als unsere Stärke uns im Stich ließ

    Und dein Wort zerbrach ihr Schwert
    Als unsere Stärke uns im Stich ließ

    Kinder der Wanderer
    Ob frei oder gefesselt
    Erweckt die Echos der Lieder
    Wo immer ihr verstreut sein mögt

    Dein ist die freudige Nachricht
    Dass die Zeit naht
    Die alle Menschen frei
    Und die Tyrannen verschwinden sehen wird

    Die Hoffnung wird alle Menschen frei
    Und die Tyrannen verschwinden sehen.

    …“Aber dein Arm half uns“.
    …“Und dein Wort zerbrach ihr Schwert“…

    Das ist eine ewige unwiderrufliche Hoffnung, in der das Ziel bereits benannt ist.
    Schalom.

  2. Serubabel Zadok sagt:

    Es ist eine Schande, dass Juden den Tempelberg nicht frei und nur durch Kontrollen, nur durch das Mughrabi-Tor betreten dürfen. Araber können den Tempelberg hingegen durch alle Tore betreten und können auf dem Tempelberg beten, was den Juden nicht erlaubt ist. Das ist keine Religionsfreiheit in Israel und eine große Schande für eine Demokratie.

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