ANALYSE: Wie König Abdullah II. daran arbeitet, den Frieden mit Israel zu untergraben

Die Beziehungen zwischen Israel und Jordanien werden zusehends schlechter.

von Yochanan Visser |
König Abdullah und Mahmud Abbas
Archivbild: Der jordanische König Abdullah und Palästinenserchef Abbas Foto: Issam Rimawi/Flash90

Mehrere israelische Medien berichteten am Wochenende, dass der jordanische König Abdullah II. einen Antrag des israelischen Premierministers Benjamin Netanjahu auf ein dringendes Treffen abgelehnt hatte.

Die Berichte sollen jedoch israelischen Regierungsbeamten zufolge nicht korrekt sein, wie diesem Reporter auf Anfrage erklärt wurde.

Wenn der Bericht tatsächlich nicht korrekt gewesen sein sollte, hätte Netanjahu gute Gründe gehabt, um ein solches Treffen zu bitten, denn der jordanische Führer scheint sich immer weniger als „Friedenspartner“ zu verhalten, sondern als Feind Israels.

Wie wir letzte Woche berichteten, traf sich der König kürzlich mit Palästinenserchef Mahmud Abbas in Amman, um die Schritte vor der Veröffentlichung von Donald Trumps „Jahrhundert-Deal“ zu koordinieren.

„Arabischen Quellen zufolge wurde eine Strategie diskutiert, die Trumps Friedensplan untergraben und den Druck auf Israel erhöhen würde.

Sowohl Abdullah als auch Abbas sehen sich wegen ihrer Vorgehensweise bezüglich der schwerwiegenden Probleme in Jordanien und den von der PA kontrollierten Gebieten einer zunehmenden innerstaatlichen Opposition gegenüber.

Um die von diesen Problemen die Aufmerksamkeit abzulenken, entschieden sich Abbas und Abdullah angeblich, die El-Aqsa-Karte auszuspielen, und warten auf eine Gelegenheit, wie zum Beispiel den Besuch eines israelischen oder amerikanischen Offiziellen auf dem Tempelberg, um schwere Unruhen in Jerusalem, Judäa und Samaria auszulösen“, schrieben wir in der vergangenen Woche.

Durch die Schaffung einer künstlichen Krise um die El-Aqsa-Moschee könnten Abdullah und Abbas ihre Regime retten und gleichzeitig einen Keil in die aufstrebende sunnitisch-arabische Koalition von Ländern treiben, die mit Israel und den USA zusammenarbeiten, um die Herangehensweise an den Konflikt zu ändern.

Es ist eine bekannte Tatsache, dass König Abdullah II versucht, die Beziehung zu Israel zu verändern, aber nicht zum Besseren.

Anfang dieses Jahres beschloss der jordanische Staatschef, sich mit Abbas zusammenzutun, um einen israelischen Plan zu vereiteln, der darauf abzielt, die Lebensbedingungen in den arabischen Teilen Jerusalems erheblich zu verbessern und die Immatrikulationsprogramme an arabischen Schulen in der Stadt zu ändern .

Ende 2018 beschloss Abdullah, die israelische Pacht für zwei an die Grenze zu Israel angrenzende Grundstücke nicht zu verlängern, indem er aus zwei Zusätze des Friedensabkommens von 1994 mit dem jüdischen Staat herausnahm.

Die Entscheidung wurde getroffen, nachdem der innerstaatliche Druck eskaliert war, die Enklaven wieder einzunehmen und die Beziehungen zu Israel herunterzuschrauben.

Der jordanische König benutzt Jerusalem auch, um zu Hause den Ärger zu schüren, und verwendet eine raue Sprache, um Israels Politik in seiner Hauptstadt anzuprangern und den muslimischen Anspruch auf die Stadt zu unterstreichen.

„Jerusalem und die Zukunft Palästinas sind eine rote Linie für Jordanien. Ich glaube nicht, dass ich es klarer machen kann … Wie könnte ich als Haschemit (möglicherweise) Jerusalem aufgeben? Das ist unmöglich. Es ist eine rote Linie . (Ich sage) ein klares Nein zu (der Aufgabe) Jerusalems“, sagte er Ende März und klang sehr nach Abbas.

Der Friedensvertrag mit Israel war im Wesentlichen ein Abkommen zwischen dem Haschemitischen Königreich und dem jüdischen Staat und nicht zwischen dem jordanischen Volk und Israel, aber das scheint sich jetzt geändert zu haben.

Selbst jordanische Minister zeigen offen ihren Hass gegen Israel, wie es Informationsministerin Jumana Ghneimat zeigte, als sie im Januar 2019 am Eingang des Gewerkschaftskomplexes in Amman über eine große israelische Flagge ging.

Kürzlich haben die jordanischen Behörden neue antijüdische und antiisraelische Maßnahmen ergriffen.

Globes berichtete im Juni, dass Touristen, die nach Jordanien einreisten, keine Gegenstände mit jüdischen Symbolen mehr mitnehmen durften.

Die Jordanier behaupteten, die Maßnahme beziehe sich auf die „Sicherheit“, aber israelische Beamte nahmen ihnen diese Behauptung nicht ab und sagten, es sei ein „schwerwiegendes Phänomen“, das bei Touristen Ärger und Enttäuschung hervorrief.

Am Donnerstag vergangener Woche beschloss die jordanische Regierung, Aarons Grab in der Nähe von Petra zu schließen, nachdem dem jordanischen Waqf-Minister Abdul Nasser Musa Abu al-Basal zufolge eine große Gruppe von Israelis dort „illegal gebetet“ hatte.

Al-Basal begründete den Schritt damit, dass die Israelis „Verstöße“ vor Ort begangen und „Rituale ohne Kenntnis des Ministeriums“ durchgeführt hätten.

Jordanische Medien behaupteten, die israelischen Besucher hätten an der Stelle des Grabes „talmudische religiöse Zeremonien“ abgehalten.

Rony Ayalon, ein Reiseleiter, der die große israelische Gruppe begleitete, sagte jedoch, dass die jordanischen Behörden die Gruppe gedemütigt und sie gezwungen hätten, Kipas und Kopfbedeckungen abzunehmen.

„Sie haben alle entkleidet. Frauen wurden die Kopfbedeckungen abgenommen, Männern die Kippas abgenommen… jeder, der mit einem religiösen Symbol gefunden wurde, musste es abgeben“, sagte Ayalon gegenüber Reportern. Er betonte, dass an der Stätte keine Gebete gesprochen wurde, was bestätigt wurde, nachdem in den sozialen Medien Videos des Vorfalls veröffentlicht worden waren.

Behauptungen der Medien, wonach die jordanischen Nutzer der sozialen Netzwerke empört waren über das, was ein jordanischer Beamter als israelisches „Rowdytum“ bezeichnete, waren ebenfalls falsch.

Kommentare von gewöhnlichen Jordaniern verurteilten das Abdullah-Regime für die Schaffung einer „Vogelscheuche“.

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