Wochenlesung – בְּהַֽעֲלֹֽתְךָ֙ – Be Ha´alotecha – Wenn du entzündest ; 4.Mose 8,1 – 12,16 ; Sacharja 2,14 – 4,7
Frauen haben oft einen Instinkt, der uns Männern fehlt, und das sehen wir schon in den biblischen Geschichten.
Ein paar „Gedanken zum Schabbat“. In den fünf Büchern Mose wird die Geschichte des Volkes Israel geschildert, von der Erschaffung der Welt bis zur Erlösung im Gelobten Land, das Gott Abraham verheißen hat. Diese fünf Bücher sind in Wochenlesungen eingeteilt. Vor 25 Jahren hat mein Vater Ludwig Schneider zu den 54 Wochenlesungen das Buch „Schlüssel zur Thora“ geschrieben. Ein messianischer Leidfaden quer durch die Thora. Die Thora hat 70 Gesichter, heißt es im Hebräischen. Einige dieser Facetten möchte ich aufzeigen, um die Sicht noch zu erweitern. Die Wochenlesungen der Thora öffnen uns die Augen und das Herz für das gesamte Wort Gottes, die Bibel. Die Thora wirft ein Licht auf den gesamten biblischen Text, und so entdecken wir jedes Mal etwas Neues, was uns zum Nachdenken anregt und die Bibel relevant und lebendig macht.
„Rede zu Aaron und sage ihm: wenn du die Lampen entzündest, dann sollen die sieben Lampen leuchten nach der Vorderseite des Leuchters.“ (4.Mose 8,2)
Der Wochenabschnitt beginnt mit dem Befehl, das Licht am Leuchter zu entzünden. Hinter der Wahl der Wörter „Be Ha´alotecha“, „wenn du entzündest“, verbirgt in sich eine tiefe Botschaft.
Um das zu verstehen, müssen wir im selben Wochenabschnitt etwas weiter nach vorn blättern und die vielen dort angesprochenen Themen nachlesen. Beginnen wir mit den beiden einzigartigen Begleitern des Volkes Israel auf seiner Wüstenwanderung: der Wolkensäule und der Feuersäule. Die Wolkensäule zeigte dem Volk an, wann es Zeit für eine Ruhepause und wann für Bewegung war. „Sobald sich die Wolke vor dem Zelt erhob, brachen die Kinder Israel auf, und an dem Orte, wo die Wolke sich niederließ, dort schlugen die Kinder Israel ihr Lager auf.“ (4.Mose 9,17)
Augenscheinlich eine perfekte Situation. Aber das Volk hörte nicht auf, sich zu beschweren: „Und es geschah, dass sich das Volk vor den Ohren des Ewigen schwer beklagte.“ (4.Mose 11,1). Auch über das Mana, die himmlische Nahrung, die täglich herabregnete, beschwerte es sich: „Unsere Seele ist ausgetrocknet − nichts ist da, wir bekommen nur das Mana zu sehen.“ (11,6) Sie wollten Fleisch. Aber auch als sie Fleisch bekamen, fuhren sie fort, sich zu beklagen.
Was war geschehen? Was war hier schiefgelaufen? Die Kinder Israel genossen fortwährenden göttlichen Schutz, wurden von der Wolken- und der Feuersäule begleitet, die ihnen vorgaben, was sie zu tun hatten, und durften täglich neue Wunder erleben − und konnten dennoch nicht sehen, wie gut es das Schicksal mit ihnen meinte. Wie war das möglich?
Um das zu verstehen, müssen wir noch einmal auf den ersten Vers zurückkommen, auf die Anweisung „Licht zu entzünden“.
Es ist nicht besonders schwer, Licht zu sehen. Dazu genügt ein Blick nach draußen. Dieses Licht ist ein äußeres Licht und hängt von unseren externen Hilfsmitteln ab, der Sonne oder anderen Quellen. Es gibt aber noch ein weiteres Licht und das ist das innere Licht. Für dieses innere Licht ist jeder einzelne von uns selbst verantwortlich, er muss es entfachen, schüren und erstarken lassen. Wer diese Verantwortung für sein inneres Licht annimmt, gewinnt einen Schlüssel zu Lebensfreude und einem Gefühl von Sinn.
Praktisch bedeutet das, Verantwortung für die Laune zu übernehmen, mit der wir durch die Welt spazieren, und uns klarzumachen, dass nur unsere unausgesetzte, intensive innere Arbeit zur Ausdehnung und Verbreitung dieses inneren Lichts führen kann, und damit auch zu einer Einschränkung der Finsternis.
Mehr im Buch:
„Ihr aber wählet das Leben“ – ובחרתם בחיים
