Frisch gestärkt durch ein weiteres belebendes Erlebnis in Keswick – dem Galiläa Englands, wie ich es letztes Jahr genannt habe –, bin ich erneut bewegt von dem herrlichen Evangelium, durch das allein unsere kranke Gesellschaft heilen kann.
Ich kenne keine andere christliche Tagung, die noch christuszentrierter ist. Immer wieder wird man dazu aufgefordert, von dem lebendigen Wasser zu trinken, das Jesus den geistlich Durstigen versprochen hat.
Und doch fehlte etwas. Wie es in weiten Teilen der evangelikalen Welt Großbritanniens der Fall ist, wurde unser Herr weitgehend von seinen hebräischen Wurzeln getrennt. Ich hörte keinen Aufruf, dem jüdischen Volk in seiner Not beizustehen.
Als ehrenamtlicher Mitarbeiter bei CMJ (dem Dienst der Kirche unter dem jüdischen Volk) besuchte ich regelmäßig deren Stand und war besonders bestürzt, als ich die zahlreichen Verkaufsstände der großen christlichen Verlage neben uns betrachtete, die Tausende von Büchern darüber ausstellten, wie man ein christliches Leben führt, während sie Israel völlig ignorierten. Ich konnte keinen einzigen Titel über die Mission unter genau jenem Volk entdecken, das uns das Evangelium als Erstes gebracht hat. Warum ist das so?
Wie Joseph Steinberg in seiner Kolumne vom August für Evangelicals Now (mit dem Titel Aus jüdischer Perspektive) kritisierte, hinkt die Kirche, was sie mittlerweile als normal akzeptiert hat. Mit einem Fuß ist sie eifrig damit beschäftigt, ihren nichtjüdischen Mitmenschen zu predigen, während sie sich mit dem anderen Fuß von jeglichem Ruf, dem jüdischen Volk zu dienen, abgekoppelt hat.
Der Vers aus Römer 10,14 – „Wie sollen sie den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben?“ – war überall im Lager prominent zu sehen und verdeutlichte die Dringlichkeit, das Evangelium einer verlorenen Welt zu verkünden. Doch der Kontext dieser Schriftstelle ist unsere Berufung gegenüber der jüdischen Welt, da sie genau inmitten der mitreißenden Aufforderung des heiligen Paulus an die Heiden in Rom steht, sich ihrer Wurzeln bewusst zu sein, die, wenn sie abgeschnitten würden, ihnen den nährenden Saft entziehen würden, der sie am Leben erhält (Römer 11,17).
Ja, so ernst ist die Lage. Die Kirche, die darauf beharrt, auf diese Weise abgekoppelt zu bleiben, wird mit Sicherheit sterben. Das Jüdischsein Jesu auszublenden, ist ein gefährlicher Weg, der uns letztendlich dazu führt, einen „anderen Jesus“ zu verkünden – nicht den jüdischen Messias, der zu den Seinen kam (Johannes 1,11).
Die Bibel (einschließlich des Neuen Testaments) sagt eindeutig eine Rückkehr der Juden in ihre alte Heimat in den letzten Tagen voraus, die sich nun erfüllt hat, gefolgt von einer geistlichen Erweckung, die wir ebenfalls allmählich zu beobachten beginnen. Es gibt mittlerweile schätzungsweise eine Million jüdischer Nachfolger Jesu – ein bedeutendes Zeichen der Zeit, in der wir leben.
Denn je näher die Wiederkunft Christi rückt, desto mehr wird sein altes Volk „den, den sie durchbohrt haben“ (Sacharja 12,10; Römer 11,26; Offenbarung 1,7) erkennen, und gläubige Heiden werden zweifellos eine wichtige Rolle bei diesem wunderbaren Ergebnis spielen, wenn sie die Prophezeiung aus Jesaja 52,7 verstanden haben: „Wie schön sind auf den Bergen die Füße derer, die gute Nachricht bringen … die zu Zion sagen: ‚Dein Gott regiert!‘“
Wenn das noch nicht Ansporn genug ist, Israel die gute Nachricht zu verkünden, sollten wir auch auf ihr gegenwärtiges Leid reagieren. Zurück in ihrem eigenen Land, wo sie eigentlich sicher sein sollten, leben sie in ständiger Angst und unter Terror.
Nach dem schlimmsten Massaker an Juden seit dem Holocaust, das am 7. Oktober 2023 von der Hamas verübt wurde, hat sich der Antisemitismus wie ein Lauffeuer über den ganzen Globus ausgebreitet, sodass jüdische Gemeinden in Großbritannien, Australien und anderen ehemals sicheren Zufluchtsorten nun in Angst leben.
Auf unserem Rückweg von Keswick, als wir Freunde in der Morecambe Bay besuchten, hatten wir die wunderbare Gelegenheit, einer großen Familie orthodoxer Juden aus Manchester unsere Unterstützung auszudrücken.
Als wir sahen, wie sie sich in einem örtlichen Park vergnügten, stellte uns unser unerschrockener Gastgeber mutig vor. Wir sagten ihnen einfach, dass wir sie lieben, dass wir für sie beten und sogar über Gottes große Pläne für sie schreiben. Ich war überrascht zu hören, dass sie meine Artikel (auf www.israeltoday.co.il) gelesen hatten, was uns ebenfalls sehr ermutigte.
Es war einer dieser Momente, in denen Gott sich offenbart, die mich zutiefst bewegt haben, und ich glaube, auch sie wurden vom Herrn berührt. Wie groß ist ihre Not, und wie groß ist unsere Berufung.
Wollen wir die Welt mit dem Evangelium so wirkungsvoll wie möglich segnen? Wie Joseph Steinberg sagte: „Die Kirche muss aufhören, die jüdische Mission als Nischenangelegenheit für Enthusiasten und Missionswerke zu behandeln.“ Denn wie der heilige Paulus es ausdrückte, wird die Rückkehr der Juden zu ihrem Herrn „Leben aus den Toten“ sein (Römer 11,15).
Den Juden in dieser Zeit beizustehen, wird seinen Preis haben, aber es ist Teil unseres Opfers, das Kreuz auf uns zu nehmen, während wir Jesus, dem Juden, nachfolgen. Pastor Dietrich Bonhoeffer bezahlte mit seinem Leben, als er sich im Namen von Gottes Auserwählten, „dem Apfel seines Auges“ (Sacharja 2,8), gegen Hitler auflehnte.
Charles Gardner ist Autor von „Israel the Chosen“ (Israel, das auserwählte Volk), erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“ (Frieden in Jerusalem), erhältlich bei olivepresspublisher.com; „To the Jew First“ (Zuerst den Juden), „A Nation Reborn“ (Eine wiedergeborene Nation) und „King of the Jews“ (König der Juden), alle erhältlich bei Christian Publications International.
