Auf dem Tempelberg in Jerusalem – der heiligsten Stätte des Judentums – erklärte der israelische Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, am Mittwoch, dass Israel zwei Jahre nach der brutalen Invasion des südlichen Israels durch die Hamas am 7. Oktober 2023 „siegreich“ sei.
„Wir sind zwei Jahre nach dem schrecklichen Massaker“, sagte Ben-Gvir. „Hier auf dem Tempelberg gibt es einen Sieg. In jedem Haus in Gaza hängt ein Bild des Tempelbergs – und heute, zwei Jahre später, sind wir hier auf dem Tempelberg siegreich.“
Der Minister, der die Partei Otzma Yehudit (Jüdische Kraft) anführt, sagte, Israels Mission sei erst dann beendet, wenn der Sieg in Gaza vollständig sei. „Wir sind die Herren des Tempelbergs“, sagte er. „Ich bete nur, dass unser Premierminister auch in Gaza einen vollständigen Sieg zulassen wird – um die Hamas zu vernichten, die Geiseln zurückzuholen und mit Gottes Hilfe den totalen Sieg zu erringen.“
Ben-Gvirs Äußerungen erfolgten vor dem Hintergrund einer Rekordzahl von jüdischen Besuchern, die in diesem Jahr die heilige Stätte bestiegen – laut der Interessenvertretung Beyadenu – waren es im hebräischen Jahr 5785 insgesamt 68.429 Juden, was einem Anstieg von 22 % gegenüber dem Vorjahr und dem höchsten Wert in der modernen Geschichte entspricht.
Während des letzten Rosch-Haschana-Feiertags vom 22. bis 24. September besuchten 897 Juden den Tempelberg, verglichen mit 485 im letzten Jahr – ein klares Zeichen für die wachsende nationale und spirituelle Entschlossenheit.
„Die jüdische Öffentlichkeit möchte Rosch Haschana auf dem Tempelberg, der heiligsten Stätte des jüdischen Volkes, mit Gebeten und Freude feiern“, sagte Akiva Ariel, der Sprecher der Gruppe.
Ariel verurteilte die Verhaftung von fünf Juden wegen des Blasens des Shofars – eines Widderhorns, das an Rosch Haschana als biblisches Gebot geblasen wird – und bezeichnete dies als „schwere Verletzung der jüdischen Religionsfreiheit“.
„Wir werden so lange weitermachen, bis diese Diskriminierung abgeschafft ist und allen Gläubigen auf dem Berg gleiche Rechte garantiert werden“, sagte er.
Unter Ben-Gvirs Amtszeit als Minister für nationale Sicherheit hat der Tempelberg einen historischen Anstieg jüdischer Besuche und Gebetsaktivitäten erlebt, darunter auch am Tisha B’Av, dem nationalen Trauertag, an dem der Zerstörung des Ersten und Zweiten Tempels gedacht wird. Über 4.000 Juden bestiegen an diesem Tag in diesem Jahr den Berg – darunter Ben-Gvir selbst und Minister Yitzhak Wasserlauf, der für die Entwicklung des Negev und Galiläas zuständig ist.
Auch wenn das Büro des Premierministers an dem seit langem bestehenden „Status quo“ festhält, der offene jüdische Gebete an diesem Ort einschränkt, hat die Bewegung zur Wiederherstellung der jüdischen Präsenz und Souveränität eine beispiellose Dynamik entwickelt.
Wie zu erwarten war, verurteilte die Palästinensische Autonomiebehörde diese Bekundungen des jüdischen Glaubens. Im August bezeichnete die Provinzverwaltung von Jerusalem das Schofar als „gefährliches Instrument“, das von Israel eingesetzt werde, „um seine Souveränität durchzusetzen“.
Für viele Israelis unterstreicht diese Anschuldigung jedoch nur die Absurdität des Konflikts – dass nämlich gerade der Klang, der die Juden zur Umkehr und Erneuerung aufruft, als Bedrohung behandelt wird.
Zwei Jahre nach dem Massaker der Hamas an 1.200 Israelis steht das jüdische Volk ungebrochen da, seine Flagge weht weiterhin über dem Land, und sein Volk kehrt – erneut – zu dem Berg zurück, auf dem die jüdische Geschichte begann.
Aus den Trümmern der Tragödie ertönt eine Botschaft der Ausdauer: Israel lebt, betet und erhebt sich in Jerusalem.
