Hat die Wissenschaft Gott getötet?

Der Glaube von Juden und Christen wird inmitten unseres rasanten wissenschaftlichen Fortschritts angegriffen wie nie zuvor

Israelische Jugendliche aus Schulen in ganz Israel nehmen an einem Selbstbau-Drohnenwettbewerb an der Tichonet High School in Tel Aviv teil Foto: Tomer Neuberg/Flash90

Wird die Wissenschaft jemals in der Lage sein, zu beweisen oder zu widerlegen, dass es einen Gott gibt? Wie sollten Bibelgläubige die Evolutionstheorie und den Ursprung des Universums verstehen? Wurde das Universum in 7 Tagen erschaffen (vergessen Sie nicht den Sabbat!)? Was ist mit dem jüdischen Kalender, der das Jahr 5781 seit der Schöpfung markiert?

Dies sind einige der herausforderndsten Fragen, mit denen Juden und Christen konfrontiert sind, die wir bei Wissenschaft und Glaube mit Rabbi Chaim Eisen diesen Mittwoch live aus Jerusalem um 21:00 Uhr israelischer Zeit diskutieren werden.

 

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Israel Heute hat sich auf die Suche nach Interviews mit jüdischen Rabbinern, Professoren, Philosophen und Wissenschaftlern gemacht, um ein besseres Verständnis dafür zu bekommen, wie Glaube und Wissenschaft, Technologie und Tora in der jüdischen Welt und hier in Israel zusammenarbeiten.

Wir werden Artikel veröffentlichen und Live-Interviews mit Professoren, religiösen Führern und säkularen Denkern aus einigen der renommiertesten Institutionen in Israel führen, wie dem Weizmann Institute of Science, einer der weltweit führenden multidisziplinären Forschungseinrichtungen in den Natur- und exakten Wissenschaften, und der Bar Ilan Universität, einer der führenden Hochschulen Israels, die auf einzigartige Weise wissenschaftliche Spitzenforschung mit einer von jüdischen Werten geprägten Ausbildung verbindet.

 

Nehmen Sie an unserer LIVE-Diskussion an diesem Mittwoch teil!

Diesen Mittwoch, den 17. März, veranstalten wir eine Diskussion mit Rabbi Chaim Eisen (in englischer Sprache). Rabbi Eisen ist Absolvent der Yeshivat Hakotel Theological Seminary in Jerusalem und studierte auch an der Yeshivas Heichal HaTorah BeTzion, ebenfalls in Jerusalem. Außerdem studierte er Wissenschaft und allgemeine Philosophie an der Columbia University. Neben seinem traditionellen Hintergrund in religiösen Studien hat er einen Abschluss in Biophysik von der Columbia University, den er mit summa cum laude und der Mitgliedschaft in der Dean’s List und der Phi Beta Kappa Ehrengesellschaft absolvierte. Seit über 37 Jahren unterrichtet, redigiert und publiziert er professionell Judaica.

Wissenschaftliche Theorien wie die Evolution stellen die Existenz Gottes in Frage. Über weite Strecken ihrer Geschichte hat die Kirche mit wissenschaftlichen Forschungen gekämpft, die als Bedrohung für den biblischen Glauben angesehen werden.

Von allen Völkern der Erde haben es das jüdische Volk und das Judentum geschafft, den Glauben an Gott und das Streben nach fortschrittlichen wissenschaftlichen Entdeckungen miteinander zu vereinbaren, und wir wollen sehen, ob wir das Geheimnis ihres Erfolgs aufdecken können. Wir werden dieses Phänomen mit Rabbi Eisen bei unserer Live-Diskussion an diesem Mittwoch ansprechen.

 

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Auch die Technologie überrascht uns immer wieder mit ungeahnten Entwicklungen, die uns fast davon überzeugen, dass die Menschheit nicht weit davon entfernt ist, jedes Problem zu lösen.

Und doch setzt die Zivilisation trotz all ihres Wissens ihren Weg in Richtung Zerstörung fort, und wir alle wissen es. Unfähig, aus der Geschichte zu lernen, bewegt sich die Menschheit schnell auf ihr vorhergesagtes und prophezeites Ende zu.

Die Intelligenz der westlichen Zivilisation ist zu dem Schluss gekommen, dass „Gott tot ist“, oder noch erschreckender, dass er nie existiert hat. Wir behaupten, das Unbekannte zu kennen. Die Menschheit ist zu der Überzeugung gelangt, dass wir in unserem Verständnis fortgeschritten sind und nun „wissen“, dass Gott nur eine uralte Fabel war, die benutzt wurde, um Phänomene zu erklären, die wir jetzt mit Wissenschaft und menschlicher Logik verstehen können. Die Bibel ist auf den Aschehaufen veralteter, irrelevanter Mythen geworfen worden, die nur der „unentwickelte“, ungebildete primitive Mensch braucht.

Man hat uns vorgegaukelt, dass die Wissenschaft und das rationalistische Denken die Menschheit verbessert und wir uns zu einer besseren und verbesserten Zivilisation entwickeln. Wir denken, dass wir, weil wir die Kräfte der Schwerkraft, die Umlaufbahnen der Planeten und das Geheimnis der DNA verstehen, unsere Welt mit Wissen in Ordnung bringen können. Und doch leben wir in Verzweiflung, im vollen Bewusstsein, dass die Zivilisation zerbrechlich ist, nur eine Atombombe, ein Krieg oder einen Virus vom Zusammenbruch entfernt.

Die Evolutionstheorien und der Glaube, dass die Menschheit dem Verständnis des Ursprungs allen Lebens näher ist, ist die bei weitem größte Herausforderung in der modernen Welt für den Glauben der Juden und Christen.

Das Überleben des jüdischen Volkes durch 4000 Jahre Zivilisation steht für sich allein als das überzeugendste Zeugnis für die Realität, dass der Gott Israels in der modernen Zeit lebendig ist. Sie haben nicht nur überlebt, sondern die Juden gedeihen und sind erfolgreich in den Wissenschaften, Geisteswissenschaften und der Philosophie, während sie an ihren alten Glaubenstraditionen festhalten. Auch dies zeugt von der Einzigartigkeit und Qualität ihres Glaubens und ist der Grund, warum wir hier bei Israel Heute Wissenschaft und Glaube in der jüdischen Welt untersuchen.

 

Nehmen Sie an unserer Diskussion mit Rabbi Chaim Eiser diesen Mittwoch um 21 Uhr in Jerusalem teil.

 

Ich schließe mit einem Zitat meines Lieblingsrabbiners, über das Sie nachdenken sollten:

“Die Wissenschaft erweitert den Bereich des Unaussprechlichen (das Geheimnis Gottes) eher, als dass sie ihn begrenzt, und unser radikales Staunen (über das Universum) wird durch den Fortschritt des Wissens eher verstärkt als verringert. Die Theorie der Evolution und der Anpassung der Spezies entzaubert den Organismus nicht von seinem Wunder. Männer wie Kepler und Newton, die von Angesicht zu Angesicht mit der Realität des Unendlichen gestanden haben, wären nicht in der Lage gewesen, einen Satz über den Himmel zu prägen, der die Herrlichkeit nicht Gottes, sondern Keplers und Newtons verkündet; auch nicht den Vers: “Ruhm dem Menschen in der Höhe! Denn der Mensch ist der Herr aller Dinge.” – Rabbi Abraham Heschel in “Der Mensch ist nicht allein”.

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