Der Minister für nationale Sicherheit Itamar Ben-Gvir besuchte am Montagmorgen den Tempelberg.
„Ich bin zu Ehren des Jerusalem-Tages auf den Tempelberg gestiegen und habe für den Sieg im Krieg, die Rückkehr aller unserer Geiseln und den Erfolg des neuen Shin Bet-Chefs, Generalmajor David Zini, gebetet. Happy Jerusalem Day!“ postete Ben-Gvir in den sozialen Medien zusammen mit einem Video von seiner Rede an der heiligen Stätte.
עליתי להר הבית לרגל יום ירושלים, והתפללתי לניצחון במלחמה, להשבת כל חטופינו ולהצלחת ראש השב“כ החדש המיועד – האלוף דוד זיני. יום ירושלים שמח! pic.twitter.com/Hhz8PVzms7
— איתמר בן גביר (@itamarbengvir) May 26, 2025
Ben-Gvir wurde bei seinem Besuch vom Minister für Negev, Galiläa und nationale Resilienz, Yitzhak Wasserlauf, und dem Knessetmitglied Yitzhak Kroizer flankiert.
Der Abgeordnete Zvi Sukkot bestieg ebenfalls den Tempelberg und postete ein Video von sich, in dem er sich niederwirft und eine israelische Flagge schwenkt. „Der Tempelberg ist in unseren Händen“, erklärte er auf Hebräisch.
ח“כ סוכות השתחווה והניף דגל ישראל בהר הבית: „הר הבית בידינו“ pic.twitter.com/yD1SucGtB2
— חזקי ברוך (@HezkeiB) May 26, 2025
Der Besuch fand zu einem Zeitpunkt statt, an dem die Israelis den 58. Jahrestag der Wiedervereinigung Jerusalems im Sechs-Tage-Krieg von 1967 feierten, bei dem auch Judäa und Samaria befreit wurden. Tausende wurden erwartet, um an der jährlichen Flaggenparade durch die Hauptstadt teilzunehmen.
Die Parade begann am Montagnachmittag, wobei Tausende Israelis durch die Altstadt marschieren und schließlich an der Klagemauer ankamen. Die Veranstaltung, bei der traditionell viele Jugendliche israelische Flaggen schwenken und nationalistische Lieder singen, wurde von den Sicherheitskräften genau überwacht, da es in der Nähe muslimischer Stadtteile zu Spannungen kommen kann.
Jordanien verurteilte den Besuch Ben-Gvirs an der heiligen Stätte.
Seine Auftritte auf dem Tempelberg haben die Kritik von Gegnern auf sich gezogen, die die jüdische Präsenz dort als Provokation empfinden; der Minister behauptet, der Besuch der heiligsten Stätte des Judentums sei ein legitimer Ausdruck der israelischen Souveränität.
