Tischa beAv – Warum trauern wir noch?

Ich fragte messianische Juden aus der Gegend und stellte fest, dass sich viele der wahren Bedeutung dieses feierlichen Fastens nicht bewusst waren.

Orthodoxe Jude an der Klagemauer
Yonatan Sindel/Flash90

Tischa beAv, oder der neunte Tag des hebräischen Monats Av, ist eine Zeit kollektiver Trauer und Besinnung für Juden in Israel und auf der ganzen Welt, der am Samstagabend, dem 10. August, zum Ende des Sabbats beginnt.

Nach jüdischer Tradition wurde unser Volk, unsere Nation, am 9. Tag dieses Sommermonats immer wieder von einer Tragödie heimgesucht.

Es war an diesem Tag im Jahre 1313 v. Chr., als die 10 Spione mit einem negativen, glaubenslosen Bericht aus dem Gelobten Land zurückkehrten und Israel sich weigerte, in das Land vorzurücken, sodass Gott anordnete, dass sie 40 Jahre lang in der Wüste wandern würden.

Beide Jerusalemer Tempel wurden an diesem Datum zerstört. Der erste Tempel der Babylonier im Jahr 423 v. Chr. und der zweite Tempel fiel im Jahr 70 n. Chr. an die Römer. Die Diaspora unseres Volkes führte zu einer Zeit des Leidens, von der sich unsere Nation nie vollständig erholt hat.

Der Aufstand von Bar Kochba gegen die Römer im Jahr 133 endete mit einer Niederlage, als die Juden am 9. Av vernichtet wurden.

An diesem Tag wurden viele weitere Tragödien verzeichnet, darunter die Vertreibung der englischen Juden im Jahr 1290 und die Vertreibung aller Juden aus Spanien im Jahr 1492.

Warum trauern wir noch?

Im Judentum wird uns gelehrt, nicht nur die guten Erinnerungen in Ehren zu halten, sondern auch Zeiten des Schmerzes und des Leidens. Immer wenn in einer Familie oder unter Freunden ein Todesfall oder Verlust eintritt, verlassen wir alles und gehen zu unseren Lieben. Dies sind entscheidende Zeiten für eine Familie und eine Gemeinschaft, die sich in einer Zeit der Trauer und Besinnung befindet. So trauern wir mit denen, die trauern.

Im Judentum wird uns beigebracht, diese Zeiten und die Erinnerungen unserer Verlorenen zu schätzen. Wir haben Tage und Zeitem, um an unseren eigenen Verlust und Schmerz zu erinnern, aber auch, um uns mit den Tragödien zu identifizieren und uns an die Tragödien zu erinnern, die unser Volk als Nation durchgemacht hat. Wir fasten und trauern zusammen. Und dies hilft uns nicht nur, uns an die Vergangenheit zu erinnern und daraus zu lernen, sondern auch denen Trost zu spenden, die immer noch trauern, denn wir sind ein Volk und eine Nation.

Wir erinnern uns, denn wenn nicht, vergessen wir.

Ich fragte eine Reihe jüdischer Gläubiger an Jesus, ob sie an diesen Tagen des Fastens und Gedenkens teilnehmen, aber viele von ihnen wussten überhaupt nichts über die Bedeutung von Tischa beAv und sagten, dass dies nicht in der Bibel stünde, sondern „nur“ jüdische Tradition sei, daher würden sie nicht teilnehmen.

Jason Silverman, ein junger jüdischer Gläubiger an Jeschua, hatte eine andere Perspektive.

„Tischa beAv ist definitiv nicht in der Bibel zu finden und wurde von den Rabbinern ins Leben gerufen. Daher denke ich nicht, dass das Befolgen dieses Gedenktages eine Frage der Verpflichtung ist, ob Gläubige teilnehmen oder nicht.

 

Ich denke jedoch, dass es für uns als Mitglieder des jüdischen Volkes wichtig ist (diejenigen, die es wollen), an Ereignissen / Gedenkfeiern / Erinnerungstagen teilzunehmen, die das jüdische Volk gemeinsam begeht. Vor allem, weil dies ein Tag der Trauer über die Tragödien ist, die auf das jüdische Volk gefallen sind, einschließlich der Zerstörung beider Tempel und nicht religiöse Vorschriften, die einfach von den rabbinischen Behörden geschaffen wurden.

 

Ich denke, dass es neben dem Fasten verschiedene Arten gibt, diesen Tag zu begehen.  Zum einen lesen wir das Buch der Wehklagen und denken an die Schwierigkeiten im Leben sowohl auf individueller als auch auf kollektiver Ebene. Dies gibt uns auch die Möglichkeit, über Gottes Souveränität und die Notwendigkeit unseres Vertrauens inmitten der Not nachzudenken. Gleichzeitig können wir über unser Vertrauen in Gott und seine Versprechen nachdenken, während wir lernen, dass das jüdische Volk trotz der zahlreichen Tragödien, die sich in der jüdischen Geschichte ereignet haben, einschließlich des Holocaust, bleibt wie ein gläubiger Überrest. “

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