Auch wenn die Welt voll von kriegerischen Auseinandersetzungen ist, entscheidet sich das Schicksal ganzer Völker oft gar nicht an den Frontlinien, sondern an den Beziehungen der Menschen untereinander, ihrem Umgang mit Schuld, Macht, Eifersucht und der Fähigkeit zur Versöhnung. Die Bibel erkennt diese Dynamik von der ersten Seite an. Lange bevor Israel als Nation entsteht, zerbrechen Brüder an Neid, Stolz und Sprachlosigkeit. Kain und Abel, Ismael und Isaak, Esau und Jakob, Josef und seine Brüder – sie alle erleben nicht nur Familiengeschichten, sondern die seelische Vorgeschichte eines Volkes. Ausgerechnet im Tal von Dotan, dort, wo einst die Jakobssöhne ihren Bruder Josef verkauften, um ihn aus ihrer Mitte zu tilgen, plante fast vier Jahrtausende später Jerusalems Mufti Amin al-Husseini ein Vernichtungslager. Und diese Dramen stellen uns bis heute dieselbe unbequeme Frage: Zerfallen wir an unserer Spaltung oder wachsen wir an der Kraft zur Umkehr? Es ist ein geistlicher Reifungsprozess, den viele andere Völker nie durchlaufen haben, ein Prozess, den Israel über mehr als dreitausend Jahre hinweg immer wieder erlebt und durchlitten hat.

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