Und Mose schlägt den Felsen an

Mose und Aaron akzeptieren ihre Strafe, denn sie haben die Schwere ihrer Sünde, ihre Tiefe und Tragweite sehr wohl verstanden

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3.Mose 20,11

Seit Jahren denke ich über die harte Strafe nach, die Mose erhielt, weil er den Felsen schlug, anstatt mit ihm zu reden. Was hat er getan, das so schlimm war, frage ich mich immer wieder? Ich konnte nie verstehen, warum er für eine scheinbar kleine Sünde eine so schwere Strafe erhielt. Diese Woche habe ich es dann endlich verstanden!

Dies ist eine kritische Begebenheit in der Geschichte der Reise des Volkes durch die Wüste auf dem Weg in das Land Kanaan. Die geliebte Mirjam, die fröhlich sang, um die Moral des Volkes zu heben, ist tot. Das Volk begräbt sie in der Wüste und trauert um sie und setzt gleich danach seinen Weg fort. Aber gleich nach ihrem Tod versiegte das Wasser. Das Wasser, das für das Leben stand, war versiegt, und das Volk wurde verrückt vor Wut.

Mose und Aaron wenden sich in ihrer Verzweiflung an Gott. Sie betteln um Wasser, und Gott weist sie an, mit dem Felsen zu reden, und lebendiges Wasser wird aus ihm herauskommen!

Aber wie bekommt man Wasser aus einem so harten, trockenen Felsen. Nach Gottes Antwort kann die harte Stelle, der harte Fels, mit Worten erweicht werden.

Mithilfe von Sprache und guten Worten entsteht aus dem starren Felsen eine Art erfrischendes und quasi klares Wasser. Aber Mose ist kein Mann der Worte.

Das ist seine Hauptbeschwerde von der Zeit an, als er zum Anführer gekrönt wird. „Ich bin kein Mann von Worten!“

Mose ist ein Mann, der es versteht, den Stab zu schwingen und damit Wunder und Veränderungen zu bewirken. Und genau so agiert er auch hier. Mittels des Stabes, in Schmerz und Kraft, kam Wasser hervor. Aber, wie wir es nennen, ist es schmerzhaftes Wasser, bitteres Wasser, Kampfwasser.

Der Stab ist ein Werkzeug, mit dem man Schläge austeilen kann; er tut weh. Durch den Gebrauch des Stabes wurde Ägypten zehnmal mit Plagen geschlagen.

Diese Parascha (wöchentliche Tora-Lesung) spricht eigentlich von zwei Dingen, vom Leben und vom Tod. Das Leben wird in dieser Parascha durch Wasser dargestellt. Mithilfe der Worte an den Felsen und mithilfe des Glaubens wird das Wasser zurückkehren, und in der Tat, das Leben wird zurückkehren.

Der Stab hingegen steht für Schwäche und die Notwendigkeit, Gewalt anzuwenden. Er symbolisiert den Mangel an Glauben, den Mangel an Zärtlichkeit und Mitgefühl, er symbolisiert Undurchdringlichkeit und er steht für Kampf. Und indem es das tut, fährt es fort zu verletzen. Und das Ergebnis ist die Trennung vom Gelobten Land.

Vergangene Woche wurde in den Nachrichten ein schwerwiegender Fall eines bekannten Therapeuten aufgedeckt, der Frauen ausgenutzt hatte, die zu ihm kamen, um von ihren Schmerzen geheilt zu werden. Er verletzte und missbrauchte sie an genau dem gleichen schmerzhaften Punkt. Ich habe diesen Fall verfolgt, und er ist nicht der einzige, der kürzlich aufgedeckt wurde.

Ich habe verstanden, was Gott gemeint hat. Die Sprache, die guten Worte, mit denen Gott die Welt erschaffen hat, sie sind Medizin und sie können schwere Wunden heilen und Starrheit lindern. Sie können das Leben von den Toten zurückbringen. Ein guter Leiter mit aufbauenden Worten kann die Wunden seiner Anhänger heilen. Der Stab hingegen fügt nur Schmerzen zu dem hinzu, was bereits vorhanden ist. Er verwundet unbarmherzig weiter und schafft Zerstörung und Tod.

Nach der vor uns liegenden Geschichte ist es klar und verständlich, dass es Gottes Absicht ist, frisches, sättigendes Wasser zu erzeugen, das ein gutes, gesundes und friedliches Leben hervorbringen wird. Lernen Sie zu sprechen, um Heilung herbeizuführen und um unnötige Schläge und Schmerzen zu vermeiden. Mithilfe von Worten hat Gott die ganze Welt erschaffen und er hat sie gut erschaffen. Gute Worte sind die besten Werkzeuge zur Heilung. Und deshalb geht Gott hier keine Kompromisse ein. Er teilt Aaron und Mose mit, dass sie, wie der Rest der Wüstengeneration, nicht in das Gelobte Land kommen werden. Auch sie werden, wie alle anderen, in der Wüste sterben. Mose und Aaron akzeptieren ihre Strafe ohne Widerspruch, sie verstanden sehr wohl die Schwere ihrer Sünde, ihre Tiefe und Tragweite, und wollten dem Volk zeigen, dass sie ihre Strafe voll und ganz akzeptierten.

Sie haben damals verstanden, was ich heute auch verstehe. Wer rohe Gewalt anwendet, nutzt seine eigene Autorität und seinen Einfluss, um zu verletzen. Am Ende wird er sich außerhalb des guten Landes und außerhalb des Gelobten Landes wiederfinden. Und Mose, der große Anführer, verstand die Botschaft und nahm die Strafe an, und dafür wird er bis heute hochgeehrt.

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