Warum wird Juden befohlen, sich zu Purim zu betrinken?

Freitag, 8. März 2019 |  David Lazarus

Und doch kommt das Gebot, sich zu betrinken, vom Shulchan Aruch, dem am meisten konsultierten und allgemein anerkannten jüdischen Gesetzbuch. Wie es geschrieben steht: "Eine Person ist verpflichtet, auf Purim zu trinken, bis er nicht zwischen ‘Verfluchte ist Haman’ und ‘Selig ist Mordechai’ unterscheiden kann." Das muß viel getrunken werden.

Was soll man mit diesem seltsamen Gebot machen? Jüdische Weisen verstanden, dass in der Megillat Esther, der Schriftrolle Esther, in es in fast jedem Kapitel jemandem gibt, der sich auf einer Feier mit viel Getränk amüsiert, wie der persische König Ahasveros, Mordechai, Haman und Esther. Die ganze Geschichte entwickelt sich während dieser ausgelassenen Feiern für Freund und Feind, wobei das Essen und Trinken eindeutig dazu beiträgt, dass alle ausreichend nachgiebig und sanft sind, um die überraschenden Umbrüche hinzunehmen, die die Geschichte verändert haben. Purim wird auch als Upside-Down-Feiertag bezeichnet, da sich alles dreht. Die Megillah schließt mit Anweisungen für alle Juden, Purim als „Yemei mishteh v’simchah“, als „Tage des Trinkens und der Freude“ (Esther 9:22), zu feiern.

Aus diesem Grund erlauben die Rabbiner, sich zu verkleiden, sich zu vergnügen, Glücksspiele zu spielen (wie das gute "Glück" in der Purim-Geschichte) und bis zum Rausch zu trinken. Der umgedrehte Aspekt von Purim soll von den Belastungen des Alltags entlasten. Es ist eine Zeit für Juden, von den Normen abzuweichen, ihre Probleme für einen Moment zu vergessen und eine gute Zeit zu haben.

Wie sollen wir die Entscheidung verstehen, so berauscht zu werden, dass wir nicht mehr den Unterschied zwischen Haman und Mordechai erkennen können? Vielleicht ist es die Absicht, zu versuchen, alles Böse in der Welt für ein oder zwei Tage zu vergessen. Das Purim-Gebot besteht darin, sich mit reiner Freude zu freuen und Haman und seine Nachkommen zu vergessen. Es erinnert mich daran, dass Jesus sagte: „Mach dir keine Sorgen um morgen, es gibt schon genug Ärger.“ Unser Bedürfnis, immer rational zu denken, kann die einfachen, ungezügelten Freudenfeiern verhindern, die für eine gesunde Seele so wichtig sind. Es ist notwendig, ungehemmte Ausdrucksformen des Glücks und der Dankbarkeit zuzulassen, die über unseren Verstand hinausgehen, um uns in einer chaotischen Welt zu beruhigen und uns sogar auf die kommenden Herausforderungen vorzubereiten.

Die Rabbiner haben einen schönen Spruch, der uns nicht nur dazu ermutigt, sich in den Tagen von Purim zu freuen, sondern die Feierlichkeiten am Anfang des Purim-Monats von Adar zu beginnen. „Meshe nechnas Adar, marbim b’simcha“: „Wenn Adar eintritt, steigt die Freude.“ Das Lustige ist, dass 2019 ein Schaltjahr im hebräischen Kalender ist, also kommt der Purim-Monat Adar in diesem Jahr zweimal vor. Verdoppeln Sie den Spaß, richtig? Nun, die Dinge gerieten so außer Kontrolle, dass eine Gruppe Rabbiner am Mittwoch eine Entscheidung treffen musste, in der die Öffentlichkeit aufgefordert wurde, mit Purim nicht zu übertreiben. Die Rabbiner schrieben: „Aus Erfahrung führt das Trinken oft zum Mord, zum Beispiel wenn jemand nach dem Trinken fährt. Es ist bekannt, dass dies viele Tragödien verursacht.“ Die Rabbiner zitierten auch Ärzte, die sagen, dass übermäßiger Alkoholkonsum, insbesondere bei jungen Menschen, die zu Purim trinken dürfen, Körper und Gehirn schädigt. Der Brief endet mit einem Aufruf an die Öffentlichkeit, „nicht bei Familienfeiern betrunken zu werden", obwohl ich mir nicht vorstellen kann, warum jemand zu Hause einen Drink mit der typischen großen und lauten jüdischen Familie brauchen würde!

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